大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0218b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 29 · 大正藏 0218b
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我的选文尊！第一義中有世諦不？
世諦之中有第一義不？如其有者，即是一諦；
如其無者，將非如來虛妄說耶？』『善男子！
世諦即第一義諦。』『世尊！
若爾，則無二諦。』『善男子！
有善方便，隨順眾生，說於二諦』」等，皆一諦義。亦下文殊問言：「所言實諦，其義云何？」
答云：「實諦名為真法。若法非真，不名實諦。
又名無顛倒。又無有虛妄，名曰大乘。
是佛所說，非魔所說。」又言：「善男子！
實諦者，一道清淨，無有二也。善男子！
有常有樂有我有淨，是則名為實諦之義。」疏「故斯一品」下，第二會經結示。
上第三段中言此經正同無量四諦，且從一義耳；今則具結通具四種也。
故上疏云「而文義包博言含性相」，相即生滅及與無量，性即無生及與無作。相以廣狹成二四諦，性以空實成二四諦。
經宗必融，舉一收四方是經旨，以四種四諦義出諸師，故疏闇用使合經文，不標名目，恐驚常聽。結歸二對順常經論，或名有作無作、或名有量無量。
今之結意，有作即生滅、有量同無生，於有量上說無生耳。餘二名同五地十重，至文自見。
今略示名：一善知俗諦、二善知第一義諦、三相諦、四差別諦、五成立諦、六事諦、七生諦、八盡無生諦、九入道智諦、十善知一切菩薩地次第成就諦乃至善知如來智成就諦。疏「答：以名雖在小」等者，通此一問有二意：一四諦包含故、二開權顯實故。
今初。名雖在小者，經中多言為求聲聞者說四諦故。
「義通大小」，即生滅無生等。言「事理具足」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0218b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。