大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 27 · 大正藏 0203b

無可相入，不入則壞性者則性不遍一切無wú可kě相xiāng入rù，不bù入rù則zé壞huài性xìng者zhě則zé性xìng不bù遍biàn一yī切qiè法，故由不壞相而能普遍方是法性融通法fǎ，故gù由yóu不bù壞huài相xiāng而ér能néng普pǔ遍biàn方fāng是shì法fǎ性xìng融róng通tōng義也。二「又要由不入方能入耳」者，即順釋也。義yì也yě。二èr「又yòu要yào由yóu不bù入rù方fāng能néng入rù耳ěr」者zhě，即jí順shùn釋shì也yě。

亦通二門，唯就相說。若約緣起門，要由諸亦yì通tōng二èr門mén，唯wéi就jiù相xiāng說shuō。若ruò約yuē緣yuán起qǐ門mén，要yào由yóu諸zhū緣歷然不入，方能相資遍相入耳。若約法性緣yuán歷lì然rán不bù入rù，方fāng能néng相xiāng資zī遍biàn相xiāng入rù耳ěr。

若ruò約yuē法fǎ性xìng融通門者，要由事相歷然，方隨理融入一融róng通tōng門mén者zhě，要yào由yóu事shì相xiāng歷lì然rán，方fāng隨suí理lǐ融róng入rù一yī切法，故說若唯約理無可即入。三「又約體切qiè法fǎ，故gù說shuō若ruò唯wéi約yuē理lǐ無wú可kě即jí入rù。三sān「又yòu約yuē體tǐ空」下，亦順明，而雙約性相。上第一義，相即不空kōng」下xià，亦yì順shùn明míng，而ér雙shuāng約yuē性xìng相xiāng。

上shàng第dì一yī義yì，相xiāng即jí不bù入、性即能入。今此一義，獨相獨性俱不能入，入rù、性xìng即jí能néng入rù。今jīn此cǐ一yī義yì，獨dú相xiāng獨dú性xìng俱jù不bù能néng入rù，要二相融方能入，故言若約體空則無來無要yào二èr相xiāng融róng方fāng能néng入rù，故gù言yán若ruò約yuē體tǐ空kōng則zé無wú來lái無wú入者，是若唯約性無可即入義。言「約相不入rù者zhě，是shì若ruò唯wéi約yuē性xìng無wú可kě即jí入rù義yì。

言yán「約yuē相xiāng不bù壞如本無差」者，即若唯約事不能即入。上壞huài如rú本běn無wú差chà」者zhě，即jí若ruò唯wéi約yuē事shì不bù能néng即jí入rù。上shàng二皆是不入之義。言「以性融相故得互入」者，二èr皆jiē是shì不bù入rù之zhī義yì。

言yán「以yǐ性xìng融róng相xiāng故gù得dé互hù入rù」者zhě，即釋入義，是顯正義。謂不異理之一事全即jí釋shì入rù義yì，是shì顯xiǎn正zhèng義yì。謂wèi不bù異yì理lǐ之zhī一yī事shì全quán攝法性時，令彼不異理之多事隨所依理，攝shè法fǎ性xìng時shí，令lìng彼bǐ不bù異yì理lǐ之zhī多duō事shì隨suí所suǒ依yī理lǐ，皆於一中同時現等。一事攝理既爾，多事皆jiē於wū一yī中zhōng同tóng時shí現xiàn等děng。

一yī事shì攝shè理lǐ既jì爾ěr，多duō事shì攝理亦然。則一事隨所依理，皆於多中同攝shè理lǐ亦yì然rán。則zé一yī事shì隨suí所suǒ依yī理lǐ，皆jiē於wū多duō中zhōng同tóng時頓現，故得互入，是為法性融通門。如義分時shí頓dùn現xiàn，故gù得dé互hù入rù，是shì為wéi法fǎ性xìng融róng通tōng門mén。

如rú義yì分fēn齊。疏「海能有華故受華名」者，以海名無邊妙齊qí。疏shū「海hǎi能néng有yǒu華huá故gù受shòu華huá名míng」者zhě，以yǐ海hǎi名míng無wú邊biān妙miào華光故。如蓮華池，池受華名。「華依於海取華huá光guāng故gù。

如rú蓮lián華huá池chí，池chí受shòu華huá名míng。「華huá依yī於wū海hǎi取qǔ海底稱」者，海以摩尼王幢為底，故華名摩海hǎi底dǐ稱chēng」者zhě，海hǎi以yǐ摩mó尼ní王wáng幢zhuàng為wéi底dǐ，故gù華huá名míng摩mó尼王莊嚴。如泥中華，華受泥稱。疏「但有二百尼ní王wáng莊zhuāng嚴yán。

如rú泥ní中zhōng華huá，華huá受shòu泥ní稱chēng。疏shū「但dàn有yǒu二èr百bǎi一十」者，第一層一佛剎塵數世界；第二層二一yī十shí」者zhě，第dì一yī層céng一yī佛fó剎chà塵chén數shù世shì界jiè；

第dì二èr層céng二èr佛剎，一上加二為三；第三層加三為六；第佛fó剎chà，一yī上shàng加jiā二èr為wéi三sān；第dì三sān層céng加jiā三sān為wéi六liù；

第dì四層加四為十；第五層加五成十五；第六四sì層céng加jiā四sì為wéi十shí；第dì五wǔ層céng加jiā五wǔ成chéng十shí五wǔ；

第dì六liù層加六成二十一；第七層加七成二十八；層céng加jiā六liù成chéng二èr十shí一yī；第dì七qī層céng加jiā七qī成chéng二èr十shí八bā；

第八層加八成三十六；第九層加九成四第dì八bā層céng加jiā八bā成chéng三sān十shí六liù；第dì九jiǔ層céng加jiā九jiǔ成chéng四sì十五；第十增加十為五十五。下十增有五十shí五wǔ；

第dì十shí增zēng加jiā十shí為wéi五wǔ十shí五wǔ。下xià十shí增zēng有yǒu五wǔ十五，上十層一一漸加，算數亦有五十五，十shí五wǔ，上shàng十shí層céng一yī一yī漸jiàn加jiā，算suàn數shù亦yì有yǒu五wǔ十shí五wǔ，