大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 13 · 大正藏 0102c

分，即從此生天地萬物。疏「或謂時、方、微塵、分fēn，即jí從cóng此cǐ生shēng天tiān地dì萬wàn物wù。疏shū「或huò謂wèi時shí、方fāng、微wēi塵chén、虛空、宿作等而為世間及涅槃本」者，此有六虛xū空kōng、宿sù作zuò等děng而ér為wéi世shì間jiān及jí涅niè槃pán本běn」者zhě，此cǐ有yǒu六liù計。一時者，即時散外道，執一切物皆從時計jì。

一yī時shí者zhě，即jí時shí散sàn外wài道dào，執zhí一yī切qiè物wù皆jiē從cóng時shí生。是故時是常是一，是萬物因，是涅槃因。生shēng。是shì故gù時shí是shì常cháng是shì一yī，是shì萬wàn物wù因yīn，是shì涅niè槃pán因yīn。

《廣百論》云「復次或有執時是真實常，以見《廣guǎng百bǎi論lùn》云yún「復fù次cì或huò有yǒu執zhí時shí是shì真zhēn實shí常cháng，以yǐ見jiàn種植等眾緣和合，有時生果、有時不生，種zhǒng植zhí等děng眾zhòng緣yuán和hé合hé，有yǒu時shí生shēng果guǒ、有yǒu時shí不bù生shēng，時有作用或舒或卷，令彼條等隨其榮悴。時shí有yǒu作zuò用yòng或huò舒shū或huò卷juàn，令lìng彼bǐ條tiáo等děng隨suí其qí榮róng悴cuì。此所說因其有離合，由是決定知實有此cǐ所suǒ說shuō因yīn其qí有yǒu離lí合hé，由yóu是shì決jué定dìng知zhī實shí有yǒu時。」廣破如彼。《百論》亦云「如是時雖微細不時shí。」

廣guǎng破pò如rú彼bǐ。《百bǎi論lùn》亦yì云yún「如rú是shì時shí雖suī微wēi細xì不bù可見，以節氣華實等，故知有時。」此則明可kě見jiàn，以yǐ節jié氣qì華huá實shí等děng，故gù知zhī有yǒu時shí。」

此cǐ則zé明míng其見果知因。次言方者，即第七方論師，計其qí見jiàn果guǒ知zhī因yīn。次cì言yán方fāng者zhě，即jí第dì七qī方fāng論lùn師shī，計jì從方生人，人生天地，滅後還入於方，故從cóng方fāng生shēng人rén，人rén生shēng天tiān地dì，滅miè後hòu還huán入rù於wū方fāng，故gù方是常是一，是萬物因，是涅槃因。故《百論》方fāng是shì常cháng是shì一yī，是shì萬wàn物wù因yīn，是shì涅niè槃pán因yīn。

故gù《百bǎi論lùn》云「外曰：實有方，常相有故，曰合處是方相」云yún「外wài曰yuē：實shí有yǒu方fāng，常cháng相xiāng有yǒu故gù，曰yuē合hé處chǔ是shì方fāng相xiāng」等。言微塵者，即第八路迦耶論師，計色心等děng。言yán微wēi塵chén者zhě，即jí第dì八bā路lù迦jiā耶yē論lùn師shī，計jì色sè心xīn等法皆極微所作。路迦耶，此云順世外道，等děng法fǎ皆jiē極jí微wēi所suǒ作zuò。

路lù迦jiā耶yē，此cǐ云yún順shùn世shì外wài道dào，計一切色心等法皆用四大極微為因。然計jì一yī切qiè色sè心xīn等děng法fǎ皆jiē用yòng四sì大dà極jí微wēi為wéi因yīn。然rán四大中最精靈者能有緣慮，即為心法。如四sì大dà中zhōng最zuì精jīng靈líng者zhě能néng有yǒu緣yuán慮lǜ，即jí為wéi心xīn法fǎ。

如rú色雖皆是大，而燈發光，餘則不爾。故四大色sè雖suī皆jiē是shì大dà，而ér燈dēng發fā光guāng，餘yú則zé不bù爾ěr。故gù四sì大dà中有能緣慮，其必無失。故《唯識》云「有外中zhōng有yǒu能néng緣yuán慮lǜ，其qí必bì無wú失shī。

故gù《唯wéi識shí》云yún「有yǒu外wài道執地水火風極微實常，能生麁色，不道dào執zhí地dì水shuǐ火huǒ風fēng極jí微wēi實shí常cháng，能néng生shēng麁cū色sè，不bù越因量，雖是無常而體實有。」釋曰：謂從四越yuè因yīn量liáng，雖suī是shì無wú常cháng而ér體tǐ實shí有yǒu。」釋shì曰yuē：謂wèi從cóng四sì大生，後還歸四大。言麁色者，即是子微。大dà生shēng，後hòu還huán歸guī四sì大dà。

言yán麁cū色sè者zhě，即jí是shì子zǐ微wēi。不越因量者，因者父母微，最初極微名為父不bù越yuè因yīn量liáng者zhě，因yīn者zhě父fù母mǔ微wēi，最zuì初chū極jí微wēi名míng為wéi父fù母，聚生諸色故。所生者名曰子微，子微雖母mǔ，聚jù生shēng諸zhū色sè故gù。

所suǒ生shēng者zhě名míng曰yuē子zǐ微wēi，子zǐ微wēi雖suī是無常，不越父母，故是實有。亦廣如彼破。是shì無wú常cháng，不bù越yuè父fù母mǔ，故gù是shì實shí有yǒu。亦yì廣guǎng如rú彼bǐ破pò。

但是隨情虛妄計度，《顯揚》第九云「又計極微但dàn是shì隨suí情qíng虛xū妄wàng計jì度dù，《顯xiǎn揚yáng》第dì九jiǔ云yún「又yòu計jì極jí微wēi是常住者，以依世間靜慮起如是見。由是shì常cháng住zhù者zhě，以yǐ依yī世shì間jiān靜jìng慮lǜ起qǐ如rú是shì見jiàn。由yóu不實知緣起法故，計有為先，有果集起。不bù實shí知zhī緣yuán起qǐ法fǎ故gù，計jì有yǒu為wéi先xiān，有yǒu果guǒ集jí起qǐ。