大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0099b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 13 · 大正藏 0099b
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我的选文爾故。又第一宗,是因緣所生法。
第二宗,我說即是空。第三宗,亦為是假名。
第四宗,亦是中道義。故無大違。
疏「但收義不盡」下,第二約局明違。言「但判二」者,唯明有部及經部故,除本二部,故云十八部中。
疏「今總收一代時教以為十宗」者,第三申今正解。於中三:初總摽、二別釋、三料揀。
疏「第一我法俱有宗」等者,第二別釋也。釋第一宗中,先立理、後「謂犢子部」等者,等取餘四部。
謂此計中總有五全,或一少分。言五部全者,一犢子部、二法上、三賢胄、四正量、五密林山,故總為五部同計。
泰法師云:「更等取經部中根本經部,不等末經部。以本經部亦執有勝義我,非即非離即,計菩提出離生死,故名勝義。」
疏「二法有我無」等者,疏文有二:先正立、後顯功能。今初。
言等者,等取餘二部半。謂此計都有三全,一少分。
謂一一切有部。二雪山部,此即上座部。
《宗輪論》云「多同說一切有」,故亦等取也。三多聞部,《宗輪》敘多聞部云「餘義多同一切有部,並不立我,計法有實故。」
言一少分者,化地部末計,彼云「過去未來並皆實有,亦於中有一切法,所知所識。」故名法有我無。
疏「又於有為」下,第二辨教功能。於中有五:一總顯功能、二廣顯所破、三舉正折邪、四指廣從略、五結功超勝。
今初。因緣能破無因,正因以破邪因。
疏「然西域邪見」下,二廣顯所破。於中三:初敘西域、二敘此方、三雙就結過。
初中亦三:初束九十五種為十一宗、二束十一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0099b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。