大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 13 · 大正藏 0102a

風、五空、六時、七方、八我、九意。二德有二十風fēng、五wǔ空kōng、六liù時shí、七qī方fāng、八bā我wǒ、九jiǔ意yì。二èr德dé有yǒu二èr十shí四：一色、二香、三味、四觸、五數、六量、七別性、八四sì：一yī色sè、二èr香xiāng、三sān味wèi、四sì觸chù、五wǔ數shù、六liù量liáng、七qī別bié性xìng、八bā合、九離、十彼性、十一此性、十二覺、十三樂、十合hé、九jiǔ離lí、十shí彼bǐ性xìng、十shí一yī此cǐ性xìng、十shí二èr覺jué、十shí三sān樂lè、十shí四苦、十五欲、十六嗔、十七勤勇、十八重性、十九四sì苦kǔ、十shí五wǔ欲yù、十shí六liù嗔chēn、十shí七qī勤qín勇yǒng、十shí八bā重chóng性xìng、十shí九jiǔ液性、二十潤、二十一行、二十二法、二十三非液yè性xìng、二èr十shí潤rùn、二èr十shí一yī行háng、二èr十shí二èr法fǎ、二èr十shí三sān非fēi法、二十四聲。三業有五種：一取、二捨、三屈、法fǎ、二èr十shí四sì聲shēng。

三sān業yè有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī取qǔ、二èr捨shě、三sān屈qū、四申、五行。四大有唯一，實德業三同一有故。四sì申shēn、五wǔ行háng。四sì大dà有yǒu唯wéi一yī，實shí德dé業yè三sān同tóng一yī有yǒu故gù。

離實德業外，別有一法為體，由此大有離lí實shí德dé業yè外wài，別bié有yǒu一yī法fǎ為wéi體tǐ，由yóu此cǐ大dà有yǒu有實等故。五同異亦一，如地望地有其有yǒu實shí等děng故gù。五wǔ同tóng異yì亦yì一yī，如rú地dì望wàng地dì有yǒu其qí同義，望於水等即有異義。地之同異是地同tóng義yì，望wàng於wū水shuǐ等děng即jí有yǒu異yì義yì。

地dì之zhī同tóng異yì是shì地dì非水，水等亦然。亦離實等有別體實。六非fēi水shuǐ，水shuǐ等děng亦yì然rán。亦yì離lí實shí等děng有yǒu別bié體tǐ實shí。

六liù和合句者，謂法和合聚。由和合句，如鳥飛和hé合hé句jù者zhě，謂wèi法fǎ和hé合hé聚jù。由yóu和hé合hé句jù，如rú鳥niǎo飛fēi空，忽至樹枝住而不去，由和合句故令空kōng，忽hū至zhì樹shù枝zhī住zhù而ér不bù去qù，由yóu和hé合hé句jù故gù令lìng有住等。上已略敘。廣出體相及廣破斥，並有yǒu住zhù等děng。

上shàng已yǐ略lüè敘xù。廣guǎng出chū體tǐ相xiāng及jí廣guǎng破pò斥chì，並bìng如《唯識》及疏，并《百論》等疏。「或謂自在梵天如rú《唯wéi識shí》及jí疏shū，并bìng《百bǎi論lùn》等děng疏shū。

「或huò謂wèi自zì在zài梵fàn天tiān等生」者，此有三計：一即塗灰外道并諸婆羅等děng生shēng」者zhě，此cǐ有yǒu三sān計jì：一yī即jí塗tú灰huī外wài道dào并bìng諸zhū婆pó羅luó門，共計自在天是萬物之因故。《唯識》第一門mén，共gòng計jì自zì在zài天tiān是shì萬wàn物wù之zhī因yīn故gù。《唯wéi識shí》第dì一yī云「有執有一大自在天，體實遍常，能生諸云yún「有yǒu執zhí有yǒu一yī大dà自zì在zài天tiān，體tǐ實shí遍biàn常cháng，能néng生shēng諸zhū法。謂彼計此天有其四德：一體實、二遍、三法fǎ。

謂wèi彼bǐ計jì此cǐ天tiān有yǒu其qí四sì德dé：一yī體tǐ實shí、二èr遍biàn、三sān常、四能生諸法。又計有三身：一者法身，體常cháng、四sì能néng生shēng諸zhū法fǎ。又yòu計jì有yǒu三sān身shēn：一yī者zhě法fǎ身shēn，體tǐ常周遍、量同虛空，能生萬物；二受用身，在常cháng周zhōu遍biàn、量liáng同tóng虛xū空kōng，能néng生shēng萬wàn物wù；

二èr受shòu用yòng身shēn，在zài色天之上；三變化身，隨形六道教化眾生。色sè天tiān之zhī上shàng；三sān變biàn化huà身shēn，隨suí形xíng六liù道dào教jiào化huà眾zhòng生shēng。

復計彼天有二住處：一在雪山、二在南海復fù計jì彼bǐ天tiān有yǒu二èr住zhù處chǔ：一yī在zài雪xuě山shān、二èr在zài南nán海hǎi末剌耶山。昔摩竭國有兄弟二人事自在末mò剌là耶yē山shān。昔xī摩mó竭jié國guó有yǒu兄xiōng弟dì二èr人rén事shì自zì在zài天，同往雪山求見彼天。至山忽見一婆羅天tiān，同tóng往wǎng雪xuě山shān求qiú見jiàn彼bǐ天tiān。

至zhì山shān忽hū見jiàn一yī婆pó羅luó門云：『大自在天是汝國釋迦牟尼佛，何不門mén云yún：『大dà自zì在zài天tiān是shì汝rǔ國guó釋shì迦jiā牟mù尼ní佛fó，何hé不bù禮事？』兄弟報云：『我先承習但事天神。』時婆羅禮lǐ事shì？』兄xiōng弟dì報bào云yún：『我wǒ先xiān承chéng習xí但dàn事shì天tiān神shén。』

時shí婆pó羅luó門變為天形，面上三目，復現四臂或現八門mén變biàn為wéi天tiān形xíng，面miàn上shàng三sān目mù，復fù現xiàn四sì臂bì或huò現xiàn八bā臂，告兄弟曰：『汝可還國，菩提樹東造釋迦臂bì，告gào兄xiōng弟dì曰yuē：『汝rǔ可kě還huán國guó，菩pú提tí樹shù東dōng造zào釋shì迦jiā