大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 13 · 大正藏 0100a

我心生五微塵，從五微塵生五大，從五我wǒ心xīn生shēng五wǔ微wēi塵chén，從cóng五wǔ微wēi塵chén生shēng五wǔ大dà，從cóng五wǔ大生十一根，神我為主，常覺相處中，不壞大dà生shēng十shí一yī根gēn，神shén我wǒ為wéi主zhǔ，常cháng覺jué相xiāng處chǔ中zhōng，不bù壞huài不散攝受諸根。斯則五大亦為能生。」今依不bù散sàn攝shè受shòu諸zhū根gēn。斯sī則zé五wǔ大dà亦yì為wéi能néng生shēng。」

今jīn依yī《金七十論》釋之。二十五諦總略為三，處中《金jīn七qī十shí論lùn》釋shì之zhī。二èr十shí五wǔ諦dì總zǒng略lüè為wéi三sān，處chǔ中zhōng為四，廣為二十五。言略為三者，謂一自性、為wéi四sì，廣guǎng為wéi二èr十shí五wǔ。

言yán略lüè為wéi三sān者zhě，謂wèi一yī自zì性xìng、二我知、三變異。自性是第一諦，古稱冥性，亦二èr我wǒ知zhī、三sān變biàn異yì。自zì性xìng是shì第dì一yī諦dì，古gǔ稱chēng冥míng性xìng，亦yì名勝性。未生大等，但住自分，名為自性。名míng勝shèng性xìng。

未wèi生shēng大dà等děng，但dàn住zhù自zì分fēn，名míng為wéi自zì性xìng。若生大等，便名勝性，用增勝故。《智論》云「謂若ruò生shēng大dà等děng，便biàn名míng勝shèng性xìng，用yòng增zēng勝shèng故gù。

《智zhì論lùn》云yún「謂wèi外道通力觀至八萬劫，八萬劫外冥然不外wài道dào通tōng力lì觀guān至zhì八bā萬wàn劫jié，八bā萬wàn劫jié外wài冥míng然rán不bù知，謂為冥諦。從此覺知初立，故名冥諦。」二知zhī，謂wèi為wéi冥míng諦dì。從cóng此cǐ覺jué知zhī初chū立lì，故gù名míng冥míng諦dì。」

二èr言我知者，即第二十五諦，即神我也。三變言yán我wǒ知zhī者zhě，即jí第dì二èr十shí五wǔ諦dì，即jí神shén我wǒ也yě。三sān變biàn異者，中間二十三諦，自性所作，名為變異。故異yì者zhě，中zhōng間jiàn二èr十shí三sān諦dì，自zì性xìng所suǒ作zuò，名míng為wéi變biàn異yì。

故gù有三位。言處中為四者，彼論云「外問曰：有yǒu三sān位wèi。言yán處chǔ中zhōng為wéi四sì者zhě，彼bǐ論lùn云yún「外wài問wèn曰yuē：云何分別本性、變異及知者？答曰：性本無云yún何hé分fēn別bié本běn性xìng、變biàn異yì及jí知zhī者zhě？

答dá曰yuē：性xìng本běn無wú變異，大等亦本變，十六但變異，知者非變biàn異yì，大dà等děng亦yì本běn變biàn，十shí六liù但dàn變biàn異yì，知zhī者zhě非fēi本變。謂本性能生大等，故名為本。不從他本běn變biàn。謂wèi本běn性xìng能néng生shēng大dà等děng，故gù名míng為wéi本běn。

不bù從cóng他tā生，故非變異。二大我、慢、五塵，此七亦本亦生shēng，故gù非fēi變biàn異yì。二èr大dà我wǒ、慢màn、五wǔ塵chén，此cǐ七qī亦yì本běn亦yì變異。大從本性生，是故變異。能生我慢，故變biàn異yì。

大dà從cóng本běn性xìng生shēng，是shì故gù變biàn異yì。能néng生shēng我wǒ慢màn，故gù得為本。慢生五唯，五唯生五大及五知得dé為wéi本běn。

慢màn生shēng五wǔ唯wéi，五wǔ唯wéi生shēng五wǔ大dà及jí五wǔ知zhī根，故皆亦變亦本。三五大、五知、五作業及心根gēn，故gù皆jiē亦yì變biàn亦yì本běn。三sān五wǔ大dà、五wǔ知zhī、五wǔ作zuò業yè及jí心xīn平等根，但從他生，故唯變異。不能生他，故平píng等děng根gēn，但dàn從cóng他tā生shēng，故gù唯wéi變biàn異yì。

不bù能néng生shēng他tā，故gù不名本。四知者，即我知。為體故，不從他不bù名míng本běn。四sì知zhī者zhě，即jí我wǒ知zhī。

為wéi體tǐ故gù，不bù從cóng他tā生亦不生他，故非本非變異。」若準《百論》，生shēng亦yì不bù生shēng他tā，故gù非fēi本běn非fēi變biàn異yì。」若ruò準zhǔn《百bǎi論lùn》，五大生十一根，則五大亦本亦變異。唯變五wǔ大dà生shēng十shí一yī根gēn，則zé五wǔ大dà亦yì本běn亦yì變biàn異yì。

唯wéi變biàn異中，則唯十一根變。言廣有二十五者，如異yì中zhōng，則zé唯wéi十shí一yī根gēn變biàn。言yán廣guǎng有yǒu二èr十shí五wǔ者zhě，如rú上引《百論》，然都有九位。就其中二十三上shàng引yǐn《百bǎi論lùn》，然rán都dōu有yǒu九jiǔ位wèi。

就jiù其qí中zhōng二èr十shí三sān諦，自有七位：一大、二我心、三五唯量、四五諦dì，自zì有yǒu七qī位wèi：一yī大dà、二èr我wǒ心xīn、三sān五wǔ唯wéi量liáng、四sì五wǔ大、五五知根、六五作業根、七心平等根。兼大dà、五wǔ五wǔ知zhī根gēn、六liù五wǔ作zuò業yè根gēn、七qī心xīn平píng等děng根gēn。兼jiān其初後，故二十五。問曰：自性不可見，云何其qí初chū後hòu，故gù二èr十shí五wǔ。

問wèn曰yuē：自zì性xìng不bù可kě見jiàn，云yún何hé