大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0095c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 13 · 大正藏 0095c
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我的选文耳識但緣其聲,四同時意識緣聲字名,是其現量,以緣常聲時,不緣諸等聲及字名故。五識、同時意識,隨聲等皆現量故,下四尋求心方得圓滿。
經十二心有三六九十四相現,名為聚集。一云:同時意識容非現量,得緣過去緣於八心,謂四率爾耳識、四同時意識。
有三六九十四相現,名為聚集。問:同時意識既是現量,何得緣字名耶?
答:現量亦緣名等自相,如《理門論》說。不緣者,不緣名義,相繫屬故。
上約諸行無常四說之,以辯五心名字多少。疏文是其總義,於相可知,但云「由前字力展轉熏習連後字生」者,然呼諸字時,行等三字皆在未來。
呼行字時,無常二字亦在未來。其諸一字雖謝過去,現無本質,由熏習力唯識變力,仍於此念說行字時心上顯現。
下言連帶,準此可知。然此聚集,依《法苑》中約諸惡者莫作五字,一句則有一百五相,謂唱諸字時有其二相,謂一字一名。
次唱惡字時有其七相,謂二字二名,并一箇一字身為五,取上二相故有七相。次言者字時有十六相,三字三名,并兩箇一字身、一箇二字身,此有九相。
并取上七,故有十六。次唱莫字時有三十相,謂四字四名,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0095c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。