大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 13 · 大正藏 0100c

令我獨存。問曰：已說和合能生，是生次第令lìng我wǒ獨dú存cún。問wèn曰yuē：已yǐ說shuō和hé合hé能néng生shēng，是shì生shēng次cì第dì云何？答曰：自性次第生大、我、慢、十六。十六內云yún何hé？

答dá曰yuē：自zì性xìng次cì第dì生shēng大dà、我wǒ、慢màn、十shí六liù。十shí六liù內nèi有五，從此生五大，謂自性先生大。大者有yǒu五wǔ，從cóng此cǐ生shēng五wǔ大dà，謂wèi自zì性xìng先xiān生shēng大dà。

大dà者zhě增長之義，自性相增故。或名覺、或名想、或增zēng長cháng之zhī義yì，自zì性xìng相xiāng增zēng故gù。或huò名míng覺jué、或huò名míng想xiǎng、或huò名遍滿、或名智、或名慧。大即是智，故大名míng遍biàn滿mǎn、或huò名míng智zhì、或huò名míng慧huì。

大dà即jí是shì智zhì，故gù大dà得智名。大次生我執。我執者，自性起用，觀得dé智zhì名míng。大dà次cì生shēng我wǒ執zhí。

我wǒ執zhí者zhě，自zì性xìng起qǐ用yòng，觀guān察於我，知我須境，故亦名我。慢亦名五大察chá於wū我wǒ，知zhī我wǒ須xū境jìng，故gù亦yì名míng我wǒ。慢màn亦yì名míng五wǔ大dà初，或名轉異、或名炎熾。次慢生十六者，即初chū，或huò名míng轉zhuǎn異yì、或huò名míng炎yán熾chì。

次cì慢màn生shēng十shí六liù者zhě，即jí五唯量、五知根、五作業根及心平等根。此五wǔ唯wéi量liáng、五wǔ知zhī根gēn、五wǔ作zuò業yè根gēn及jí心xīn平píng等děng根gēn。此cǐ十六內，意總明皆從慢生。就十六中，應先十shí六liù內nèi，意yì總zǒng明míng皆jiē從cóng慢màn生shēng。

就jiù十shí六liù中zhōng，應yīng先xiān生五唯，五唯生十六，故云十六內有五。從生shēng五wǔ唯wéi，五wǔ唯wéi生shēng十shí六liù，故gù云yún十shí六liù內nèi有yǒu五wǔ。從cóng此生五大，即《百論》中從我心生五微塵，從此cǐ生shēng五wǔ大dà，即jí《百bǎi論lùn》中zhōng從cóng我wǒ心xīn生shēng五wǔ微wēi塵chén，從cóng五微塵生五大，從五大生十一根。初生五五wǔ微wēi塵chén生shēng五wǔ大dà，從cóng五wǔ大dà生shēng十shí一yī根gēn。

初chū生shēng五wǔ唯量者，一聲、二觸、三色、四味、五香。五各有唯wéi量liáng者zhě，一yī聲shēng、二èr觸chù、三sān色sè、四sì味wèi、五wǔ香xiāng。五wǔ各gè有yǒu體，有能緣量故。唯亦定義，唯定用此成體tǐ，有yǒu能néng緣yuán量liáng故gù。

唯wéi亦yì定dìng義yì，唯wéi定dìng用yòng此cǐ成chéng五大故。五唯無差別，以微細寂靜故。從此五wǔ大dà故gù。五wǔ唯wéi無wú差chà別bié，以yǐ微wēi細xì寂jì靜jìng故gù。

從cóng此cǐ生五大。大塵有差別，五唯無差別，即是大生shēng五wǔ大dà。大dà塵chén有yǒu差chà別bié，五wǔ唯wéi無wú差chà別bié，即jí是shì大dà塵。大無憂癡，唯以喜樂故。五大具三毒塵chén。

大dà無wú憂yōu癡chī，唯wéi以yǐ喜xǐ樂lè故gù。五wǔ大dà具jù三sān毒dú故差別，從聲唯生空大。慈恩疏云「別有故gù差chà別bié，從cóng聲shēng唯wéi生shēng空kōng大dà。

慈cí恩ēn疏shū云yún「別bié有yǒu一物名之為空，非空無為。觸唯生風大，色一yī物wù名míng之zhī為wéi空kōng，非fēi空kōng無wú為wéi。觸chù唯wéi生shēng風fēng大dà，色sè唯生火大，味唯生水大，香唯生地大。」《金七唯wéi生shēng火huǒ大dà，味wèi唯wéi生shēng水shuǐ大dà，香xiāng唯wéi生shēng地dì大dà。」

《金jīn七qī十論》但各一生。有說：藉塵有多少，從聲一十shí論lùn》但dàn各gè一yī生shēng。有yǒu說shuō：藉jiè塵chén有yǒu多duō少shǎo，從cóng聲shēng一yī塵成空大，聲觸二塵生風大，色聲觸三生塵chén成chéng空kōng大dà，聲shēng觸chù二èr塵chén生shēng風fēng大dà，色sè聲shēng觸chù三sān生shēng火大，色聲觸味生水大，總用五塵生地大。火huǒ大dà，色sè聲shēng觸chù味wèi生shēng水shuǐ大dà，總zǒng用yòng五wǔ塵chén生shēng地dì大dà。

藉塵多者力弱，藉塵少者力強。故四輪成藉jiè塵chén多duō者zhě力lì弱ruò，藉jiè塵chén少shǎo者zhě力lì強qiáng。故gù四sì輪lún成chéng世間，空輪最居下。次五大生十一根者，先世shì間jiān，空kōng輪lún最zuì居jū下xià。

次cì五wǔ大dà生shēng十shí一yī根gēn者zhě，先xiān生五知根，次生五作業根，後生心平等根。生shēng五wǔ知zhī根gēn，次cì生shēng五wǔ作zuò業yè根gēn，後hòu生shēng心xīn平píng等děng根gēn。云何五大生五知根？謂聲唯生空大，空大云yún何hé五wǔ大dà生shēng五wǔ知zhī根gēn？

謂wèi聲shēng唯wéi生shēng空kōng大dà，空kōng大dà成耳根，是故耳根還聞於聲。觸唯生風大，成chéng耳ěr根gēn，是shì故gù耳ěr根gēn還huán聞wén於wū聲shēng。觸chù唯wéi生shēng風fēng大dà，