大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0086a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 11 · 大正藏 0086a
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我的选文句六句等。合前九門為同時門也。
以是總故,隨闕一義緣起不成。故下之九門,各先釋義、後結屬矣。
疏「由住一遍應故,有廣狹自在門」者,即前本門第二門也。住一故狹,遍應故廣。
言「就體就用」者,就體故相即,就用故相入,並通同體異體二門。疏「由異體相容」者,即別取前第四異體相入門中一半之義。
然入通能入所入,多就能說。容亦有能容所容,亦就能說。
然所入即是能容,所容即是能入。今微細門,但取容義,不取入義,故云一半。
疏「異體相即具隱顯門」等者,釋此隱顯,疏有三重。此即初也。
若爾,相即應同隱顯耶?答:上來九門,但有即入同異四義,用斯四義以成十玄故。
一義中容有多義,此中由此即彼,故此隱彼顯。由彼即此,故彼隱而此顯。
由相即故成隱顯義。成門已竟,義則不同。
謂相即要此彼合一,隱顯則彼此皆存。如東方入定,定身在東;
西方定起,起身在西,故二不泯。況具下二義,尤異相即也。
疏「又就用」下,第二番釋隱顯也。謂正論入門,即義如虛空故。
謂若更存即,則入義不成。謂即則泯一、入則存二,義不壞故。
正即無入,例上可知。疏「又由異門」下,第三番釋隱顯義。
由同異二體義乖,故二門不得並立,事須隱顯,可知。疏「又由異體相入帶同體相入具帝網門」者,同體相入,一中已含於多,而更入於異體,故有重重之義。
同體相入,如一鏡已含多影,更入異體,如含影之鏡更入餘鏡,故
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0086a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。