大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 11 · 大正藏 0082a

同時」下，類結成門。謂上廣說十門唯約事同tóng時shí」下xià，類lèi結jié成chéng門mén。謂wèi上shàng廣guǎng說shuō十shí門mén唯wéi約yuē事shì說，謂華事上說一切事同時具足，事廣狹說shuō，謂wèi華huá事shì上shàng說shuō一yī切qiè事shì同tóng時shí具jù足zú，事shì廣guǎng狹xiá無礙、事一多相容、事一多相即乃至主伴，無wú礙ài、事shì一yī多duō相xiàng容róng、事shì一yī多duō相xiàng即jí乃nǎi至zhì主zhǔ伴bàn，故云「此事華既帶同時具足等十義」。後「而故gù云yún「此cǐ事shì華huá既jì帶dài同tóng時shí具jù足zú等děng十shí義yì」。

後hòu「而ér此事等具餘教等十門」者，謂事上有教義同此cǐ事shì等děng具jù餘yú教jiào等děng十shí門mén」者zhě，謂wèi事shì上shàng有yǒu教jiào義yì同tóng時具足，教義廣狹、教義一多、教義相即，乃至時shí具jù足zú，教jiào義yì廣guǎng狹xiá、教jiào義yì一yī多duō、教jiào義yì相xiāng即jí，乃nǎi至zhì教義主伴，復為二十也。一境智同時具教jiào義yì主zhǔ伴bàn，復fù為wéi二èr十shí也yě。一yī境jìng智zhì同tóng時shí具jù足，廣狹相容乃至主伴，復為三十也。三足zú，廣guǎng狹xiá相xiāng容róng乃nǎi至zhì主zhǔ伴bàn，復fù為wéi三sān十shí也yě。

三sān行位同時具足，廣狹乃至主伴，復為四十。行xíng位wèi同tóng時shí具jù足zú，廣guǎng狹xiá乃nǎi至zhì主zhǔ伴bàn，復fù為wéi四sì十shí。四因果同時具足相應等，復為五十。五依四sì因yīn果guǒ同tóng時shí具jù足zú相xiāng應yīng等děng，復fù為wéi五wǔ十shí。

五wǔ依yī正、六體用、七人法、八逆順、九感應，各有同正zhèng、六liù體tǐ用yòng、七qī人rén法fǎ、八bā逆nì順shùn、九jiǔ感gǎn應yīng，各gè有yǒu同tóng時等，添為百門。故云「而此事等具餘教等十時shí等děng，添tiān為wéi百bǎi門mén。故gù云yún「而ér此cǐ事shì等děng具jù餘yú教jiào等děng十shí門則為百門」。疏「事法既爾」下，第二以事所門mén則zé為wéi百bǎi門mén」。

疏shū「事shì法fǎ既jì爾ěr」下xià，第dì二èr以yǐ事shì所suǒ依，例餘所依教等九。謂事法既有百門，二依yī，例lì餘yú所suǒ依yī教jiào等děng九jiǔ。謂wèi事shì法fǎ既jì有yǒu百bǎi門mén，二èr教義為百門、三境智為百門，乃至感應皆教jiào義yì為wéi百bǎi門mén、三sān境jìng智zhì為wéi百bǎi門mén，乃nǎi至zhì感gǎn應yīng皆jiē具百門，故有千門。疏「如教義等有此千門」具jù百bǎi門mén，故gù有yǒu千qiān門mén。

疏shū「如rú教jiào義yì等děng有yǒu此cǐ千qiān門mén」下，第三以所依法，例能依玄門，亦成千下xià，第dì三sān以yǐ所suǒ依yī法fǎ，例lì能néng依yī玄xuán門mén，亦yì成chéng千qiān門。謂前以所依體事為首，今以能依玄門門mén。謂wèi前qián以yǐ所suǒ依yī體tǐ事shì為wéi首shǒu，今jīn以yǐ能néng依yī玄xuán門mén為首。謂同時門中，具同時教義、同時事理、為wéi首shǒu。

謂wèi同tóng時shí門mén中zhōng，具jù同tóng時shí教jiào義yì、同tóng時shí事shì理lǐ、同時境智，乃至同時感應，故有十門。同時同tóng時shí境jìng智zhì，乃nǎi至zhì同tóng時shí感gǎn應yīng，故gù有yǒu十shí門mén。同tóng時shí門中具廣狹等。其廣狹等，有廣狹教義等，門mén中zhōng具jù廣guǎng狹xiá等děng。

其qí廣guǎng狹xiá等děng，有yǒu廣guǎng狹xiá教jiào義yì等děng，故成百門。二廣狹具百，例同時耳。三相容故gù成chéng百bǎi門mén。二èr廣guǎng狹xiá具jù百bǎi，例lì同tóng時shí耳ěr。

三sān相xiāng容róng門具百、四相即門具百，乃至第十主伴門具門mén具jù百bǎi、四sì相xiāng即jí門mén具jù百bǎi，乃nǎi至zhì第dì十shí主zhǔ伴bàn門mén具jù百，故成千門。然其後千不異前千，但互舉百bǎi，故gù成chéng千qiān門mén。然rán其qí後hòu千qiān不bù異yì前qián千qiān，但dàn互hù舉jǔ為首而成異耳。又前分總別，則同時門中為wéi首shǒu而ér成chéng異yì耳ěr。

又yòu前qián分fēn總zǒng別bié，則zé同tóng時shí門mén中zhōng具下九門，下之九門不具同時。今約不相具jù下xià九jiǔ門mén，下xià之zhī九jiǔ門mén不bù具jù同tóng時shí。今jīn約yuē不bù相xiāng離說，故得九門例前同時亦具九門，成離lí說shuō，故gù得dé九jiǔ門mén例lì前qián同tóng時shí亦yì具jù九jiǔ門mén，成chéng二千門。疏「若重重取之亦至無盡」者，四結成二èr千qiān門mén。

疏shū「若ruò重chóng重chóng取qǔ之zhī亦yì至zhì無wú盡jìn」者zhě，四sì結jié成chéng無盡。言重重取者，謂如初一門中具十，十無wú盡jìn。言yán重chóng重chóng取qǔ者zhě，謂wèi如rú初chū一yī門mén中zhōng具jù十shí，十shí