大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 11 · 大正藏 0084a

無三，亦無一二等。乃至若無十，亦無一二無wú三sān，亦yì無wú一yī二èr等děng。乃nǎi至zhì若ruò無wú十shí，亦yì無wú一yī二èr等。若無梁亦無柱等，隨舉一法闕緣不等děng。

若ruò無wú梁liáng亦yì無wú柱zhù等děng，隨suí舉jǔ一yī法fǎ闕què緣yuán不bù成。今法界中隨闕一事，一切法界不成緣成chéng。今jīn法fǎ界jiè中zhōng隨suí闕què一yī事shì，一yī切qiè法fǎ界jiè不bù成chéng緣yuán起也。疏「是故一能持多」下，第五別示其相。起qǐ也yě。

疏shū「是shì故gù一yī能néng持chí多duō」下xià，第dì五wǔ別bié示shì其qí相xiāng。於中有三：初明以一望多、二例多望一、於wū中zhōng有yǒu三sān：初chū明míng以yǐ一yī望wàng多duō、二èr例lì多duō望wàng一yī、三結成句數。初中復二：先明一持多依、後三sān結jié成chéng句jù數shù。

初chū中zhōng復fù二èr：先xiān明míng一yī持chí多duō依yī、後hòu例多持一依。今初，又二：先正明依持之義、例lì多duō持chí一yī依yī。今jīn初chū，又yòu二èr：先xiān正zhèng明míng依yī持chí之zhī義yì、後「由一有力必不與多」下釋成。亦通妨難。後hòu「由yóu一yī有yǒu力lì必bì不bù與yǔ多duō」下xià釋shì成chéng。

亦yì通tōng妨fáng難nán。恐有難云：一之與多，俱有有力、無力二義，云恐kǒng有yǒu難nán云yún：一yī之zhī與yǔ多duō，俱jù有yǒu有yǒu力lì、無wú力lì二èr義yì，云yún何一能攝多？故此通云：由二有力與二無何hé一yī能néng攝shè多duō？

故gù此cǐ通tōng云yún：由yóu二èr有yǒu力lì與yǔ二èr無wú力必不俱故。以能為緣邊，即是有力，要力lì必bì不bù俱jù故gù。以yǐ能néng為wéi緣yuán邊biān，即jí是shì有yǒu力lì，要yào對所起是無力故。思之。疏「如一持多依」下，對duì所suǒ起qǐ是shì無wú力lì故gù。

思sī之zhī。疏shū「如rú一yī持chí多duō依yī」下xià，二例多持一依也。多是能起，能為緣故。二èr例lì多duō持chí一yī依yī也yě。

多duō是shì能néng起qǐ，能néng為wéi緣yuán故gù。一是所起，是所成故。疏「如一望多有依有持」一yī是shì所suǒ起qǐ，是shì所suǒ成chéng故gù。

疏shū「如rú一yī望wàng多duō有yǒu依yī有yǒu持chí」下，第二例多望一也。於中有二：先結前，下xià，第dì二èr例lì多duō望wàng一yī也yě。於wū中zhōng有yǒu二èr：先xiān結jié前qián，即是舉於能例；二「多望」下生後，即是正釋。即jí是shì舉jǔ於wū能néng例lì；

二èr「多duō望wàng」下xià生shēng後hòu，即jí是shì正zhèng釋shì。問：既前門之中，先明一持多依、後例多持問wèn：既jì前qián門mén之zhī中zhōng，先xiān明míng一yī持chí多duō依yī、後hòu例lì多duō持chí一依，義已圓足。何得更有此多望一耶？答：一yī依yī，義yì已yǐ圓yuán足zú。

何hé得dé更gèng有yǒu此cǐ多duō望wàng一yī耶yē？答dá：此有深旨。謂前一望多中，一為持邊，一能此cǐ有yǒu深shēn旨zhǐ。

謂wèi前qián一yī望wàng多duō中zhōng，一yī為wéi持chí邊biān，一yī能néng攝多；一為依邊，一能入多。雖復多上有攝shè多duō；一yī為wéi依yī邊biān，一yī能néng入rù多duō。

雖suī復fù多duō上shàng有yǒu持，但取一為能入，是故並屬一望於多。持chí，但dàn取qǔ一yī為wéi能néng入rù，是shì故gù並bìng屬shǔ一yī望wàng於wū多duō。所以疏文欲釋後段多望於一，先結前所suǒ以yǐ疏shū文wén欲yù釋shì後hòu段duàn多duō望wàng於wū一yī，先xiān結jié前qián段云「如一望多有依有持」等。有依者，即前段duàn云yún「如rú一yī望wàng多duō有yǒu依yī有yǒu持chí」等děng。

有yǒu依yī者zhě，即jí前qián多持，故成一依也。有持者，即前一有力，為多duō持chí，故gù成chéng一yī依yī也yě。有yǒu持chí者zhě，即jí前qián一yī有yǒu力lì，為wéi多依故。言「全力」者，成上一持。言「無力」者，多duō依yī故gù。

言yán「全quán力lì」者zhě，成chéng上shàng一yī持chí。言yán「無wú力lì」者zhě，成上一依。言「常含多在己中」者，一有力為成chéng上shàng一yī依yī。

言yán「常cháng含hán多duō在zài己jǐ中zhōng」者zhě，一yī有yǒu力lì為wéi持，能攝多故。言「潛入己在多中」者，一無力持chí，能néng攝shè多duō故gù。言yán「潛qián入rù己jǐ在zài多duō中zhōng」者zhě，一yī無wú力lì為依，便入多故。故此二句皆屬一望多也。為wéi依yī，便biàn入rù多duō故gù。

故gù此cǐ二èr句jù皆jiē屬shǔ一yī望wàng多duō也yě。疏「多望於一當知亦爾」者，二生後正釋也。疏shū「多duō望wàng於wū一yī當dāng知zhī亦yì爾ěr」者zhě，二èr生shēng後hòu正zhèng釋shì也yě。