大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 11 · 大正藏 0085b

二雙釋即入二義所以。謂同體即入由異體二èr雙shuāng釋shì即jí入rù二èr義yì所suǒ以yǐ。謂wèi同tóng體tǐ即jí入rù由yóu異yì體tǐ成，異體相入故令同體相入，異體相即故成chéng，異yì體tǐ相xiāng入rù故gù令lìng同tóng體tǐ相xiāng入rù，異yì體tǐ相xiāng即jí故gù令同體相即。此有二義：一若直說者，如異令lìng同tóng體tǐ相xiāng即jí。

此cǐ有yǒu二èr義yì：一yī若ruò直zhí說shuō者zhě，如rú異yì體二即是本一，其同體二，豈非即本一耶？體tǐ二èr即jí是shì本běn一yī，其qí同tóng體tǐ二èr，豈qǐ非fēi即jí本běn一yī耶yē？異體三即本一，則同體上三亦本一矣。正是異yì體tǐ三sān即jí本běn一yī，則zé同tóng體tǐ上shàng三sān亦yì本běn一yī矣yǐ。

正zhèng是shì今意。二者本一自與多一互為緣起，例同今jīn意yì。二èr者zhě本běn一yī自zì與yǔ多duō一yī互hù為wéi緣yuán起qǐ，例lì同tóng異體相由故耳。次疏具之。疏「先明相入」者，異yì體tǐ相xiāng由yóu故gù耳ěr。

次cì疏shū具jù之zhī。疏shū「先xiān明míng相xiāng入rù」者zhě，三正釋此門也。此亦有二：初明一望於多、三sān正zhèng釋shì此cǐ門mén也yě。

此cǐ亦yì有yǒu二èr：初chū明míng一yī望wàng於wū多duō、後「餘義」下例多望於一。前中亦二：先明一後hòu「餘yú義yì」下xià例lì多duō望wàng於wū一yī。前qián中zhōng亦yì二èr：先xiān明míng一yī有力多無力。言「一能攝多多便入一」者，多有yǒu力lì多duō無wú力lì。

言yán「一yī能néng攝shè多duō多duō便biàn入rù一yī」者zhě，多duō即餘九，一即本一也。疏「一入多攝，反上應即jí餘yú九jiǔ，一yī即jí本běn一yī也yě。疏shū「一yī入rù多duō攝shè，反fǎn上shàng應yīng知」者，二例多一有力，本一無力也。以由我知zhī」者zhě，二èr例lì多duō一yī有yǒu力lì，本běn一yī無wú力lì也yě。

以yǐ由yóu我wǒ多一，方詺本一。為本一故，故多一有力，便多duō一yī，方fāng詺míng本běn一yī。為wéi本běn一yī故gù，故gù多duō一yī有yǒu力lì，便biàn攝本一，本一入多一也。疏「餘義餘句」下，二攝shè本běn一yī，本běn一yī入rù多duō一yī也yě。

疏shū「餘yú義yì餘yú句jù」下xià，二èr例多望於一也。亦全同前異體相入門中。例lì多duō望wàng於wū一yī也yě。亦yì全quán同tóng前qián異yì體tǐ相xiāng入rù門mén中zhōng。

言餘義者，謂上明本一望多一，有持有依、言yán餘yú義yì者zhě，謂wèi上shàng明míng本běn一yī望wàng多duō一yī，有yǒu持chí有yǒu依yī、全力無力，故能常含多一在己一中、潛入全quán力lì無wú力lì，故gù能néng常cháng含hán多duō一yī在zài己jǐ一yī中zhōng、潛qián入rù本一在多一中，無有障礙。今明多一望本běn一yī在zài多duō一yī中zhōng，無wú有yǒu障zhàng礙ài。今jīn明míng多duō一yī望wàng於本一，亦有全力無力，故能常含本一於wū本běn一yī，亦yì有yǒu全quán力lì無wú力lì，故gù能néng常cháng含hán本běn一yī在多一中、潛入多一在本一內，亦無障礙。在zài多duō一yī中zhōng、潛qián入rù多duō一yī在zài本běn一yī內nèi，亦yì無wú障zhàng礙ài。

故云餘義也。言餘句者，即俱存、雙泯、四句故gù云yún餘yú義yì也yě。言yán餘yú句jù者zhě，即jí俱jù存cún、雙shuāng泯mǐn、四sì句jù六句，例前異體故不繁說。疏「八同體相即六liù句jù，例lì前qián異yì體tǐ故gù不bù繁fán說shuō。

疏shū「八bā同tóng體tǐ相xiāng即jí義」等者，疏文亦二：先明以一望多、後「餘義」義yì」等děng者zhě，疏shū文wén亦yì二èr：先xiān明míng以yǐ一yī望wàng多duō、後hòu「餘yú義yì」下例多望一。前中亦二：先明本一有體、後下xià例lì多duō望wàng一yī。前qián中zhōng亦yì二èr：先xiān明míng本běn一yī有yǒu體tǐ、後hòu例多一有體。今初又二：先言「亦有有體無例lì多duō一yī有yǒu體tǐ。

今jīn初chū又yòu二èr：先xiān言yán「亦yì有yǒu有yǒu體tǐ無wú體之義」者，總出所以。亦同異體門，能成有體tǐ之zhī義yì」者zhě，總zǒng出chū所suǒ以yǐ。亦yì同tóng異yì體tǐ門mén，能néng成chéng有yǒu體，所成無體也。後「以多一無體」下，正釋本一體tǐ，所suǒ成chéng無wú體tǐ也yě。

後hòu「以yǐ多duō一yī無wú體tǐ」下xià，正zhèng釋shì本běn一yī有體，在文可思。疏「如一有多空既爾」下，二有yǒu體tǐ，在zài文wén可kě思sī。疏shū「如rú一yī有yǒu多duō空kōng既jì爾ěr」下xià，二èr例多一有體也。由有多一，方詺本一為例lì多duō一yī有yǒu體tǐ也yě。

由yóu有yǒu多duō一yī，方fāng詺míng本běn一yī為wéi