大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 11 · 大正藏 0080c

初正釋、次揀濫、三引證。今初。既言即是無初chū正zhèng釋shì、次cì揀jiǎn濫làn、三sān引yǐn證zhèng。今jīn初chū。

既jì言yán即jí是shì無wú盡法界，明知即是事事無礙。古立第七具足盡jìn法fǎ界jiè，明míng知zhī即jí是shì事shì事shì無wú礙ài。古gǔ立lì第dì七qī具jù足zú無盡，不異於此。疏「非是託此別有所表」者，無wú盡jìn，不bù異yì於wū此cǐ。

疏shū「非fēi是shì託tuō此cǐ別bié有yǒu所suǒ表biǎo」者zhě，二揀濫，謂揀餘教以事表義。但是一事以二èr揀jiǎn濫làn，謂wèi揀jiǎn餘yú教jiào以yǐ事shì表biǎo義yì。但dàn是shì一yī事shì以yǐ表一法，如衣表忍辱，室表慈悲等。今明表biǎo一yī法fǎ，如rú衣yī表biǎo忍rěn辱rǔ，室shì表biǎo慈cí悲bēi等děng。

今jīn明míng一事，即法即人、即依即正，具無盡德，從無一yī事shì，即jí法fǎ即jí人rén、即jí依yī即jí正zhèng，具jù無wú盡jìn德dé，從cóng無wú盡因之所生故。疏「下文云此華蓋」等者，三盡jìn因yīn之zhī所suǒ生shēng故gù。疏shū「下xià文wén云yún此cǐ華huá蓋gài」等děng者zhě，三sān引證也。即〈昇兜率天宮品〉中，彼有三段，文引yǐn證zhèng也yě。

即jí〈昇shēng兜dōu率lǜ天tiān宮gōng品pǐn〉中zhōng，彼bǐ有yǒu三sān段duàn，文wén含四義。謂初一段，文有十句，明於多因以含hán四sì義yì。謂wèi初chū一yī段duàn，文wén有yǒu十shí句jù，明míng於wū多duō因yīn以yǐ成多果，謂併列多因復說多果。故經云成chéng多duō果guǒ，謂wèi併bìng列liè多duō因yīn復fù說shuō多duō果guǒ。

故gù經jīng云yún「百千億那由他不可說先住兜率宮諸菩薩「百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā不bù可kě說shuō先xiān住zhù兜dōu率lǜ宮gōng諸zhū菩pú薩sà眾，以從超過三界法所生離諸煩惱行所眾zhòng，以yǐ從cóng超chāo過guò三sān界jiè法fǎ所suǒ生shēng離lí諸zhū煩fán惱nǎo行xíng所suǒ生、周遍無礙心所生、甚深方便法所生、無生shēng、周zhōu遍biàn無wú礙ài心xīn所suǒ生shēng、甚shèn深shēn方fāng便biàn法fǎ所suǒ生shēng、無wú量廣大智所生、堅固清淨信所生、增長不量liáng廣guǎng大dà智zhì所suǒ生shēng、堅jiān固gù清qīng淨jìng信xìn所suǒ生shēng、增zēng長cháng不bù思議善根所生，起阿僧祇善巧變化所成就，思sī議yì善shàn根gēn所suǒ生shēng，起qǐ阿ā僧sēng祇qí善shàn巧qiǎo變biàn化huà所suǒ成chéng就jiù，供養佛心之所現，無作法門之所印。」釋曰：供gòng養yǎng佛fó心xīn之zhī所suǒ現xiàn，無wú作zuò法fǎ門mén之zhī所suǒ印yìn。」

釋shì曰yuē：此上併出因也。下云「出過諸天諸供養具此cǐ上shàng併bìng出chū因yīn也yě。下xià云yún「出chū過guò諸zhū天tiān諸zhū供gòng養yǎng具jù供養於佛」者，即說多果也。次八句，一因成供gòng養yǎng於wū佛fó」者zhě，即jí說shuō多duō果guǒ也yě。

次cì八bā句jù，一yī因yīn成chéng一果。經云「以從波羅蜜所生一切寶蓋，一yī果guǒ。經jīng云yún「以yǐ從cóng波bō羅luó蜜mì所suǒ生shēng一yī切qiè寶bǎo蓋gài，於一切佛境界清淨解所生一切華帳，無生於wū一yī切qiè佛fó境jìng界jiè清qīng淨jìng解jiě所suǒ生shēng一yī切qiè華huá帳zhàng，無wú生shēng法忍所生一切衣，乃至解諸法如夢歡喜法fǎ忍rěn所suǒ生shēng一yī切qiè衣yī，乃nǎi至zhì解jiě諸zhū法fǎ如rú夢mèng歡huān喜xǐ心所生佛所住一切寶宮殿。」既以無生忍唯心xīn所suǒ生shēng佛fó所suǒ住zhù一yī切qiè寶bǎo宮gōng殿diàn。」

既jì以yǐ無wú生shēng忍rěn唯wéi生於衣等，故云一因唯生一果。後有九生shēng於wū衣yī等děng，故gù云yún一yī因yīn唯wéi生shēng一yī果guǒ。後hòu有yǒu九jiǔ句，一因成多果。謂但舉無生為因，總生諸句jù，一yī因yīn成chéng多duō果guǒ。

謂wèi但dàn舉jǔ無wú生shēng為wéi因yīn，總zǒng生shēng諸zhū果。故經云「無著善根無生善根所生一切果guǒ。故gù經jīng云yún「無wú著zhù善shàn根gēn無wú生shēng善shàn根gēn所suǒ生shēng一yī切qiè寶蓮華雲、一切堅固香雲、一切無邊色華雲」寶bǎo蓮lián華huá雲yún、一yī切qiè堅jiān固gù香xiāng雲yún、一yī切qiè無wú邊biān色sè華huá雲yún」等九雲故，應有多因成一果。攝在初段，謂等děng九jiǔ雲yún故gù，應yīng有yǒu多duō因yīn成chéng一yī果guǒ。

攝shè在zài初chū段duàn，謂wèi以多因一一成故，謂共成一蓋、共成一衣以yǐ多duō因yīn一yī一yī成chéng故gù，謂wèi共gòng成chéng一yī蓋gài、共gòng成chéng一yī衣yī等。今約多因成一果時，則隨一衣則是蓋等děng。今jīn約yuē多duō因yīn成chéng一yī果guǒ時shí，則zé隨suí一yī衣yī則zé是shì蓋gài