觀音玄義記卷 4 · 大正藏 0921a

以〈方便品〉訖〈分別功德品〉十九行偈俱為正以yǐ〈方fāng便biàn品pǐn〉訖qì〈分fēn別bié功gōng德dé品pǐn〉十shí九jiǔ行háng偈jì俱jù為wéi正zhèng宗，以十九行偈後俱為流通本跡二門也。二、宗zōng，以yǐ十shí九jiǔ行háng偈jì後hòu俱jù為wéi流liú通tōng本běn跡jì二èr門mén也yě。二èr、「圓人」下，明教味。圓法即本跡二門所詮之法「圓yuán人rén」下xià，明míng教jiào味wèi。

圓yuán法fǎ即jí本běn跡jì二èr門mén所suǒ詮quán之zhī法fǎ也，圓教即本跡二門能詮之教也。二、「問文」下，也yě，圓yuán教jiào即jí本běn跡jì二èr門mén能néng詮quán之zhī教jiào也yě。二èr、「問wèn文wén」下xià，覈今品施開義，三：初、覈成施權相，二：初、約方覈hé今jīn品pǐn施shī開kāi義yì，三sān：初chū、覈hé成chéng施shī權quán相xiāng，二èr：初chū、約yuē方fāng便乖圓問。二、「答就」下，約為實施權答，二：初、約便biàn乖guāi圓yuán問wèn。

二èr、「答dá就jiù」下xià，約yuē為wéi實shí施shī權quán答dá，二èr：初chū、約yuē實人施權答。圓聖偏說為引漸機，豈佛說小實shí人rén施shī權quán答dá。圓yuán聖shèng偏piān說shuō為wéi引yǐn漸jiàn機jī，豈qǐ佛fó說shuō小xiǎo令佛是小？就能說人，判屬圓教。二、「又付」下，約令lìng佛fó是shì小xiǎo？

就jiù能néng說shuō人rén，判pàn屬shǔ圓yuán教jiào。二èr、「又yòu付fù」下xià，約yuē權能通實答。「深信解」者，即〈囑累〉云「信如來智權quán能néng通tōng實shí答dá。

「深shēn信xìn解jiě」者zhě，即jí〈囑zhǔ累lèi〉云yún「信xìn如rú來lái智zhì慧者」，若不信者，即七方便人。二、「又問」下，覈成慧huì者zhě」，若ruò不bù信xìn者zhě，即jí七qī方fāng便biàn人rén。二èr、「又yòu問wèn」下xià，覈hé成chéng開權相，二：初、約機同鹿苑難。說人雖圓，稟人開kāi權quán相xiāng，二èr：初chū、約yuē機jī同tóng鹿lù苑yuàn難nán。

說shuō人rén雖suī圓yuán，稟bǐng人rén通小。且如鹿苑，佛豈不圓？只就稟人，判屬三通tōng小xiǎo。且qiě如rú鹿lù苑yuàn，佛fó豈qǐ不bù圓yuán？

只zhī就jiù稟bǐng人rén，判pàn屬shǔ三sān藏。今豈不然？二、約部開權跡答。《阿含》小部未藏cáng。今jīn豈qǐ不bù然rán？

二èr、約yuē部bù開kāi權quán跡jì答dá。《阿ā含hán》小xiǎo部bù未wèi開權跡，遂令教味隨機屬小。今經開顯即權開kāi權quán跡jì，遂suì令lìng教jiào味wèi隨suí機jī屬shǔ小xiǎo。

今jīn經jīng開kāi顯xiǎn即jí權quán是實，即跡是本。雖說小法為通圓經，豈同鹿是shì實shí，即jí跡jì是shì本běn。雖suī說shuō小xiǎo法fǎ為wéi通tōng圓yuán經jīng，豈qǐ同tóng鹿lù苑邪？三、「問上」下，覈成妙用相，二：初、約捨用相苑yuàn邪xié？

三sān、「問wèn上shàng」下xià，覈hé成chéng妙miào用yòng相xiāng，二èr：初chū、約yuē捨shě用yòng相xiāng乖問。二、約體用難思答。正宗廢權立實，故言乖guāi問wèn。二èr、約yuē體tǐ用yòng難nán思sī答dá。

正zhèng宗zōng廢fèi權quán立lì實shí，故gù言yán捨。流通為實施權，故須用。顯實體後而論權捨shě。流liú通tōng為wéi實shí施shī權quán，故gù須xū用yòng。

顯xiǎn實shí體tǐ後hòu而ér論lùn權quán用，斯是今經祕妙方便。用yòng，斯sī是shì今jīn經jīng祕bì妙miào方fāng便biàn。

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