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仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0286a
- 可引用原文
- 16 行
- 全文规模
- 全经 2429 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 善月述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0286a
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我的选文仁王護國般若經疏神寶記序
易於通經、難於作記，欺佛也；易於作記、難於通經，欺祖也。
愚於佛祖之道不敢欺，而或有述焉，亦各適其緣爾。先是經疏始播於日本，卒授於海舶，其教法之隆污、往來之艱險如此，晁文元公之後景迂先生之序詳矣。
方今聖君賢相主盟宗教之秋，顧此經法寔為國寶，而獨得未記述，為教門缺典。一日昭慶講者行彬，抱負是書謁余於靈山，賓次作而曰：「願得一記發揮。」
余謝不敏，不得已挾以東歸。暇日馨爐啟卷，三復其旨，顧謂或者曰：「難矣乎！
非所敢知也。抑又年運衰矣、學荒志索，於此豈能及哉？」
或者勉之曰：「此亦宗教一盛事。使見義不為，惡得為勇乎？」
余曰：「諾。姑試圖之，未敢以為善也。」
成，目之曰「神寶記」云。惟通人
版本与引用信息
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- 经号
- No.1706[cf.Nos.245,1705]
- 藏经版页
- 0286a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：旧译《仁王经》疏与再注释：T1705、T1707、T1708 是不同师家对《仁王经》的疏释，T1706 是围绕智顗、灌顶疏系形成的神宝记；共同经题与宗派传承不取消各自作品身份。 《仁王护国般若经疏》与《疏神宝记》：T1706 明示为疏之神宝记，属于对 T1705 疏系的再注释；两层文本及责任题记独立保存。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。