陰持入經註卷 2 · 大正藏 0019b

身者非常之物，明者不墮身想也。身shēn者zhě非fēi常cháng之zhī物wù，明míng者zhě不bù墮duò身shēn想xiǎng也yě。為想知想受，是名為非身想。從是為何等？望致為wéi想xiǎng知zhī想xiǎng受shòu，是shì名míng為wéi非fēi身shēn想xiǎng。

從cóng是shì為wéi何hé等děng？望wàng致zhì非身想已，為念思、為已增，令是是自計我。非fēi身shēn想xiǎng已yǐ，為wéi念niàn思sī、為wéi已yǐ增zēng，令lìng是shì是shì自zì計jì我wǒ。

是是者，言自計是我身也。是shì是shì者zhě，言yán自zì計jì是shì我wǒ身shēn也yě。為是為意不受，捨若干態，態，八十四態也。為wéi是shì為wéi意yì不bù受shòu，捨shě若ruò干gān態tài，態tài，八bā十shí四sì態tài也yě。

言已覺八十四態，即捨不受也。言yán已yǐ覺jué八bā十shí四sì態tài，即jí捨shě不bù受shòu也yě。不受跓為觀，𤻀惡得止。不受跓者，不不bù受shòu跓zhù為wéi觀guān，𤻀惡è得dé止zhǐ。

不bù受shòu跓zhù者zhě，不bù跓息也。所以能却八十四態者，正從觀惡跓zhù息xī也yě。所suǒ以yǐ能néng却què八bā十shí四sì態tài者zhě，正zhèng從cóng觀guān惡è露得止意也。露lù得dé止zhǐ意yì也yě。

是為從是要致，要者，為作非身想為要致。是shì為wéi從cóng是shì要yào致zhì，要yào者zhě，為wéi作zuò非fēi身shēn想xiǎng為wéi要yào致zhì。彼惡不淨想為何等？為一切世間𧗪為不淨，彼bǐ惡è不bù淨jìng想xiǎng為wéi何hé等děng？

為wéi一yī切qiè世shì間jiān𧗪為wéi不bù淨jìng，所想自知受，是名為不淨想。從是想為何等望所suǒ想xiǎng自zì知zhī受shòu，是shì名míng為wéi不bù淨jìng想xiǎng。從cóng是shì想xiǎng為wéi何hé等děng望wàng致？不淨想已，為念、為思、為已增，令世間五樂意致zhì？

不bù淨jìng想xiǎng已yǐ，為wéi念niàn、為wéi思sī、為wéi已yǐ增zēng，令lìng世shì間jiān五wǔ樂lè意yì却捨，意不牽、不受、不復墮若干念，以得護。却què捨shě，意yì不bù牽qiān、不bù受shòu、不bù復fù墮duò若ruò干gān念niàn，以yǐ得dé護hù。為𤻀惡得跓。是為從是要致。要致者，作非為wéi𤻀惡è得dé跓zhù。

是shì為wéi從cóng是shì要yào致zhì。要yào致zhì者zhě，作zuò非fēi常想意。常cháng想xiǎng意yì。

彼為四思想念𧗪。四思想，思想四禪也。念彼bǐ為wéi四sì思sī想xiǎng念niàn𧗪。四sì思sī想xiǎng，思sī想xiǎng四sì禪shàn也yě。

念niàn斷不𧗪也。斷duàn不bù𧗪也yě。何以故？令知五陰。謂以得四禪，即知五陰何hé以yǐ故gù？

令lìng知zhī五wǔ陰yīn。謂wèi以yǐ得dé四sì禪shàn，即jí知zhī五wǔ陰yīn所從起。所suǒ從cóng起qǐ。

故佛說是分別見。彼不淨想𧗪，為令色陰從是故gù佛fó說shuō是shì分fēn別bié見jiàn。彼bǐ不bù淨jìng想xiǎng𧗪，為wéi令lìng色sè陰yīn從cóng是shì解。謂四大惡露皆屬色，𧗪家存身內𤻀以解jiě。

謂wèi四sì大dà惡è露lù皆jiē屬shǔ色sè，𧗪家jiā存cún身shēn內nèi𤻀以yǐ却色欲，故曰從是解也。却què色sè欲yù，故gù曰yuē從cóng是shì解jiě也yě。彼苦想𧗪，令痛陰從是解。𧗪家覺身苦，痛陰彼bǐ苦kǔ想xiǎng𧗪，令lìng痛tòng陰yīn從cóng是shì解jiě。

𧗪家jiā覺jué身shēn苦kǔ，痛tòng陰yīn即滅也。即jí滅miè也yě。彼非身想行，思想陰亦𧗪陰從是解。得非彼bǐ非fēi身shēn想xiǎng行xíng，思sī想xiǎng陰yīn亦yì𧗪陰yīn從cóng是shì解jiě。

得dé非fēi身念，想𧗪二陰滅也。身shēn念niàn，想xiǎng𧗪二èr陰yīn滅miè也yě。彼非常想行，令識陰從是解，識，識萬物非彼bǐ非fēi常cháng想xiǎng行xíng，令lìng識shí陰yīn從cóng是shì解jiě，識shí，識shí萬wàn物wù非fēi常，意不貪著，故言識解也。常cháng，意yì不bù貪tān著zhù，故gù言yán識shí解jiě也yě。