諸界。問：云何以相觀諸界？答：堅相地界，濕相諸界。問：云何以相觀諸界？
答：堅相地界，濕相水界，熱相火界，冷相風界。如是以相觀諸界。水界，熱相火界，冷相風界。如是以相觀諸界。
問：云何以類非類觀諸界？答：地界、水界一種問：云何以類非類觀諸界？答：地界、水界一種類，以重故。火界、風界一種類，以輕故。水界、類，以重故。
火界、風界一種類，以輕故。水界、火界非類，水界能滅，火界令燥，是故非類。地火界非類，水界能滅，火界令燥，是故非類。
地界、風界展轉非種類，地界障、風界行，風界能界、風界展轉非種類，地界障、風界行，風界能滅地界，是故非種類。復次或四界展轉種類，滅地界，是故非種類。復次或四界展轉種類，以展轉緣故；或展轉非種類，以自相故。如以展轉緣故；
或展轉非種類，以自相故。如是以種類非種類觀諸界。問：云何一性種種是以種類非種類觀諸界。
問：云何一性種種性觀諸界？答：從業生四界，以從業生，所謂性觀諸界？答：從業生四界，以從業生，所謂一性。以相種種性，如是從心生、從時生、從食一性。
以相種種性，如是從心生、從時生、從食生可知。四因緣地界，以相一性、以因，所謂種生可知。四因緣地界，以相一性、以因，所謂種種相。如是四因緣風界、火界。風界可知。四界種相。
如是四因緣風界、火界。風界可知。
四界以界一性、以大一性、以法一性、以無常一以界一性、以大一性、以法一性、以無常一性、以苦一性、以無我一性，以相種種性、以事性、以苦一性、以無我一性，以相種種性、以事種種性、以業種種性。以心種種性，成種種性；種種性、以業種種性。以心種種性，成種種性；
以時種種性，成種種性；以食種種性，成種種以時種種性，成種種性；以食種種性，成種種性。以種種性，成種種性。以地種種性，成種性。
以種種性，成種種性。以地種種性，成種種性；以生種種性，成種種性；以趣種種性，種性；
以生種種性，成種種性；以趣種種性，成種種性。如是，以一性種種性觀諸界。問：成種種性。
如是，以一性種種性觀諸界。問：云何以觀界隷？答：如巧隷師，以材木作人，云何以觀界隷？
答：如巧隷師，以材木作人，一切身分具足，隨逐行走，內繩所連，外假一切身分具足，隨逐行走，內繩所連，外假泥飾。形色如人，寶衣莊嚴，或男或女。以人牽泥飾。形色如人，寶衣莊嚴，或男或女。
以人牽繩，或行或舞、或倚或坐。如是此界隷名身。以繩，或行或舞、或倚或坐。如是此界隷名身。
以初煩惱為隷師所作，身分具足，為筋繩所連，初煩惱為隷師所作，身分具足，為筋繩所連，以肉為泥，以皮為色，虛空為孔，寶衣莊嚴名以肉為泥，以皮為色，虛空為孔，寶衣莊嚴名為男女。以其心事為風界所牽，或行或住、或為男女。以其心事為風界所牽，或行或住、或去或來、或申或縮、或語或說。此界隷人與識去或來、或申或縮、或語或說。
此界隷人與識界共生，以憂惱因緣成憂悲苦惱，或笑或界共生，以憂惱因緣成憂悲苦惱，或笑或
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