界水界火界風界者何義？答：廣大名地義，可界水界火界風界者何義？答：廣大名地義，可飲守護是水義，令光明是火義，去來是風義。飲守護是水義，令光明是火義，去來是風義。
界者何義？持自相為義。復次地自性是地界，界者何義？持自相為義。
復次地自性是地界，水自性是水界，火自性是火界，風自性是風水自性是水界，火自性是火界，風自性是風界。云何地自性？是堅性、強性、厚性、不動性、安界。云何地自性？
是堅性、強性、厚性、不動性、安性、持性，此謂地性。云何水性？濕性、澤性、流性、性、持性，此謂地性。云何水性？
濕性、澤性、流性、出性、滿性、增長性、喜性、結著性，此謂水性。出性、滿性、增長性、喜性、結著性，此謂水性。云何火性？熱性、暖性、蒸性、熟性、燒性、取性，此云何火性？
熱性、暖性、蒸性、熟性、燒性、取性，此謂火性。云何風性？持性、冷性、去來性、輕動性、謂火性。云何風性？
持性、冷性、去來性、輕動性、低性、取性，此謂風性。此界義如是，以語言義低性、取性，此謂風性。此界義如是，以語言義應觀界。問：云何以事觀界？答：地界持為事，應觀界。
問：云何以事觀界？答：地界持為事，水界結著為事，火界令熟為事，風界遮為事。水界結著為事，火界令熟為事，風界遮為事。
復次地界立為事，水界下入為事，火界令上復次地界立為事，水界下入為事，火界令上為事，風界動轉為事。復次二界近故成舉初為事，風界動轉為事。復次二界近故成舉初步，復次二界近故成舉後步。二界近故成初步，復次二界近故成舉後步。
二界近故成初坐臥，復次二界近故成後行立。二界近故成坐臥，復次二界近故成後行立。二界近故成初懈怠睡眠，二界近故成後精進勇猛。二界初懈怠睡眠，二界近故成後精進勇猛。
二界近故成初重，二界近故成後輕。如是以事觀近故成初重，二界近故成後輕。如是以事觀四大。云何以聚觀四大？聚者，地界水界火四大。
云何以聚觀四大？聚者，地界水界火界風界，依此界成色香味觸。此八法或多共界風界，依此界成色香味觸。
此八法或多共生住不相離，此合和名聚。彼復成四種，地生住不相離，此合和名聚。彼復成四種，地聚水聚火聚風聚。於是地聚，地界成最多，水聚水聚火聚風聚。
於是地聚，地界成最多，水界火界風界次第成最少。於水聚，水界成最界火界風界次第成最少。於水聚，水界成最多，地界風界火界成最少。於火聚，火界成多，地界風界火界成最少。
於火聚，火界成最多，地界風界水界成最少。於風聚，風界成最多，地界風界水界成最少。於風聚，風界成最多，火界水界地界次第成最少。如是以聚最多，火界水界地界次第成最少。
如是以聚觀諸界。問：云何以散觀四大？答：觀於地界，從觀諸界。問：云何以散觀四大？
答：觀於地界，從於最細隣空微塵生，此地為水所和故不散，於最細隣空微塵生，此地為水所和故不散，為火所熟成不臭，為風所持成轉。如是觀。復為火所熟成不臭，為風所持成轉。如是觀。
復
下页续读