尿。以四行廣取火界，以是熱、以是暖、以是尿。以四行廣取火界，以是熱、以是暖、以是溫、以是平等消飲食噉甞，此謂火界。以六行溫、以是平等消飲食噉甞，此謂火界。
以六行廣取風界，向上風、向下風、依腹風、依背風、廣取風界，向上風、向下風、依腹風、依背風、依身分風、出入息風。如是以四十二行見依身分風、出入息風。如是以四十二行見此身，唯有界，無眾生、無命。如是已廣取諸界。此身，唯有界，無眾生、無命。
如是已廣取諸界。復次先師說：以十行當觀四大，所謂以語言復次先師說：以十行當觀四大，所謂以語言義、以事、以聚、以散、以無所著、以緣、以相、以義、以事、以聚、以散、以無所著、以緣、以相、以種類非種類、以一義種種義。以界釋第一，種類非種類、以一義種種義。
以界釋第一，以言語義章。問：云何以語言分別諸界？答：二以言語義章。問：云何以語言分別諸界？
答：二界語言同，所謂同言、勝言。於是四大，此同言。界語言同，所謂同言、勝言。於是四大，此同言。
地界、水界、火界、風界，此謂勝言。問：此四大何地界、水界、火界、風界，此謂勝言。問：此四大何義？答：大生名大。有大非實義令現實義，是義？
答：大生名大。有大非實義令現實義，是故名大。大者，鬼等形名大。云何大生名大？故名大。
大者，鬼等形名大。云何大生名大？
諸界大生。如世尊所說偈：諸界大生。如世尊所說偈：略說地相，有二十萬，四那由他；略說地相，有二十萬，四那由他；
水四十萬，八那由他；風住虛空，水四十萬，八那由他；風住虛空，乃九十萬，六那由他；世界所住，乃九十萬，六那由他；
世界所住，亦以火成，世界之中，有諸光焰，亦以火成，世界之中，有諸光焰，上至梵世，乃極七日。如是大生，上至梵世，乃極七日。如是大生，是故名大。是故名大。
問：云何大非實義令現實義？答：名大界者，非問：云何大非實義令現實義？答：名大界者，非男非女，以男女色可見。界者非長非短，以長男非女，以男女色可見。
界者非長非短，以長短色可見。界者非樹非山，以樹山色可見。短色可見。界者非樹非山，以樹山色可見。
如是大非實義令現為實義名大。云何諸鬼如是大非實義令現為實義名大。云何諸鬼等異形？如鬼入人身成其身，以鬼形成起四等異形？
如鬼入人身成其身，以鬼形成起四行，或身強、或尿熱、或輕動。如是於身以火行，或身強、或尿熱、或輕動。如是於身以火界和合成起四行，以地界和合成堅、以水界界和合成起四行，以地界和合成堅、以水界和合成流、以火界和合成熱、以風界和合成和合成流、以火界和合成熱、以風界和合成輕動。如是鬼形等名大，大者是語言義。問：地輕動。
如是鬼形等名大，大者是語言義。問：地
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