解脫道論卷第十一解脫道論卷第十一
阿羅漢優波底沙梁言大光造阿羅漢優波底沙梁言大光造
梁扶南三藏僧伽婆羅譯梁扶南三藏僧伽婆羅譯
2五方便品之二2五方便品之二問：云何聖諦方便？答：謂四聖諦，苦聖諦、苦集問：云何聖諦方便？答：謂四聖諦，苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦。問：云何苦聖諦？聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦。
問：云何苦聖諦？答：生苦、老苦、死苦、憂苦、憂悲苦、惱苦、苦苦、怨答：生苦、老苦、死苦、憂苦、憂悲苦、惱苦、苦苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，以略五受陰苦。憎會苦、愛別離苦、求不得苦，以略五受陰苦。
生苦者，於眾生種類諸陰起，此一切苦集義。生苦者，於眾生種類諸陰起，此一切苦集義。老苦者，以生諸界熟，此失力色諸根念慧義。老苦者，以生諸界熟，此失力色諸根念慧義。
死苦者，壽命滅，作畏怖義。憂苦者，至苦處死苦者，壽命滅，作畏怖義。憂苦者，至苦處心畏懼，此內燒義。憂悲苦者，苦至語言，此心畏懼，此內燒義。
憂悲苦者，苦至語言，此內外燒義。苦苦者，身苦，此因苦身義。惱苦者，內外燒義。苦苦者，身苦，此因苦身義。
惱苦者，心苦，此因苦心義。怨憎會苦者，與不可愛眾心苦，此因苦心義。怨憎會苦者，與不可愛眾生共和合，此作苦義。愛別離苦者，與可愛生共和合，此作苦義。
愛別離苦者，與可愛眾生共分散離別，此作憂苦義。求不得苦者，眾生共分散離別，此作憂苦義。求不得苦者，樂得與不可愛別離、樂可愛和合，彼不得，失樂得與不可愛別離、樂可愛和合，彼不得，失樂義。已略說五受陰苦者，不離五受陰苦，是樂義。
已略說五受陰苦者，不離五受陰苦，是故以略五受陰苦。問：云何五受陰？答：色受陰、故以略五受陰苦。問：云何五受陰？
答：色受陰、痛受陰、想受陰、行受陰、識受陰。如陰方便廣痛受陰、想受陰、行受陰、識受陰。如陰方便廣說，如是可知。於是二種苦，處苦、自性苦。於是說，如是可知。
於是二種苦，處苦、自性苦。於是生苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，以生苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，以略五受陰苦，此謂處苦。憂苦、憂悲苦、惱苦，略五受陰苦，此謂處苦。
憂苦、憂悲苦、惱苦，此謂自性苦。三種苦者，苦苦、壞苦、行苦。於是此謂自性苦。三種苦者，苦苦、壞苦、行苦。
於是身苦心苦，是謂苦苦。有漏樂受彼處壞，是謂身苦心苦，是謂苦苦。有漏樂受彼處壞，是謂壞苦。五受陰行苦，此謂苦聖諦。問：云何苦集壞苦。
五受陰行苦，此謂苦聖諦。問：云何苦集聖諦？答：愛令復生，與欲共起，處處起如是欲聖諦？
答：愛令復生，與欲共起，處處起如是欲
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