解脫道論卷第八解脫道論卷第八
阿羅漢優波底沙梁言大光造阿羅漢優波底沙梁言大光造
梁扶南三藏僧伽婆羅譯梁扶南三藏僧伽婆羅譯
5行門品之五5行門品之五問：云何慈？何修？何相？何味？何起？何功德？云何問：云何慈？何修？
何相？何味？
何起？何功德？
云何修行？答：如父母唯有一子，情所愛念，見子起修行？答：如父母唯有一子，情所愛念，見子起慈、起饒益心。如是於一切眾生，慈心、饒益慈、起饒益心。
如是於一切眾生，慈心、饒益心，此謂慈。彼修住不亂，此謂修。令起饒益心，此謂慈。彼修住不亂，此謂修。
令起饒益為相，愛念為味，無嗔恚為起。若修行慈，成得為相，愛念為味，無嗔恚為起。若修行慈，成得十一功德：安眠、安覺、不見惡夢、為人所愛十一功德：安眠、安覺、不見惡夢、為人所愛念、為非人所愛念、諸天守護、火毒刀杖不念、為非人所愛念、諸天守護、火毒刀杖不加其身、使心得速定、面色悅澤、命終不亂、加其身、使心得速定、面色悅澤、命終不亂、若未得勝法生梵世。云何修行？初坐禪人樂若未得勝法生梵世。
云何修行？初坐禪人樂修行慈，初觀忿恨過患及忍辱功德，心應受修行慈，初觀忿恨過患及忍辱功德，心應受持忍辱。云何當觀忿恨過患？若人初起忿恨，持忍辱。
云何當觀忿恨過患？若人初起忿恨，焚燒慈心令其心濁，從此增長面目嚬蹙、從焚燒慈心令其心濁，從此增長面目嚬蹙、從此增長口說惡語、從此增長觀於四方、從此此增長口說惡語、從此增長觀於四方、從此增長手捉刀杖、從此增長嗔忿吐血、從此增增長手捉刀杖、從此增長嗔忿吐血、從此增長散擲財物、從此增長打壞諸物、從此增長長散擲財物、從此增長打壞諸物、從此增長或殺他或自殺。復次若人恒忿恨，或殺父母、或殺他或自殺。
復次若人恒忿恨，或殺父母、或殺阿羅漢、或破僧、或惡心出佛身血，如是或殺阿羅漢、或破僧、或惡心出佛身血，如是作可畏事。如是當觀。復次如是當觀，我名聲作可畏事。如是當觀。
復次如是當觀，我名聲聞，若不斷忿恨成可羞慚。我憶鋸喻脩多聞，若不斷忿恨成可羞慚。我憶鋸喻脩多
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