汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨雜集論卷 15 · 大正藏 0768a

大乘阿毘達磨雜集論 · 安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1606
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大乘阿毘達磨雜集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0768a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6874 稳定行段
责任者
安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 15 · 大正藏 0768a
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問言:若成就眼處亦色處耶?設成就色處亦眼處耶?

此應作順前句答。若成就眼處亦耳處耶?

此應作四句答。如是乃至對意處,如理應說。

若成就眼處亦法處耶?此亦應作順前句答。

若成就色處亦眼處耶?設成就眼處亦色處耶?

此應作順後句答。若成就色處亦耳處耶?

此亦應作順後句答。如是乃至對法處,如理應說。

若成就耳處亦眼處耶?此應作四句答。

如是乃至對法處,如理應說。如是一一次第漸減,諸處更互如理應說。

順前句者,謂於諸法中隨取二法更互相問,依止前法以答所問。如有問言:若智亦所知耶?

設所知亦智耶?此應作順前句答:諸智亦所知;

有所知非智,謂餘法。順後句者,謂即二法展轉相問,依止後法以答所問。

如有問言:若所取亦能取耶?設能取亦所取耶?

此應作順後句答:諸能取亦所取;有所取非能取,謂色等五境及法處,除相應。

二句者,謂於所問應二句答,不得有餘。如有依蘊建立、依界建立而發問言:若蘊數亦界數耶?

設界數亦蘊數耶?此應作二句答:或蘊數非界數,謂色蘊識蘊。

何以故?無有一界全攝色蘊相或全攝識蘊相故。

或界數非蘊數,謂法界。三句者,謂於所問唯三句答。

如有問言:若蘊數亦處數耶?設處數亦蘊數耶。

此應三句答:或蘊數非處數,謂色蘊;或處數非蘊數,謂法處;

或蘊數亦處數,謂識蘊意處。俱非數者,於蘊處中決定不有。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1606
藏经版页
0768a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。