門、理趣門、遍知等門、力無力門、別別引門、門、理趣門、遍知等門、力無力門、別別引門、引發門。攝釋門者，謂若於是處宣說諸經緣引發門。攝釋門者，謂若於是處宣說諸經緣起所以，句義次第意趣釋難。起所以，句義次第意趣釋難。
攝事門者，謂若於是處約學事、聖諦事等辯攝事門者，謂若於是處約學事、聖諦事等辯釋諸經。如說諸惡者莫作、諸善者奉行、善調釋諸經。如說諸惡者莫作、諸善者奉行、善調伏自心、是諸佛聖教，此伽他中依三學說如伏自心、是諸佛聖教，此伽他中依三學說如是等。是等。
總別分門者，謂若處顯示先以一句總摽，後總別分門者，謂若處顯示先以一句總摽，後以餘句別釋。如《十二暇總集經》中，先說自圓以餘句別釋。如《十二暇總集經》中，先說自圓淨、他圓淨二句，後如其次第五句五句別釋，淨、他圓淨二句，後如其次第五句五句別釋，如是等。如是等。
後後開引門者，謂若處顯示能為後後開引後後開引門者，謂若處顯示能為後後開引所依故，此諸法如是次第說。如信等五根先所依故，此諸法如是次第說。如信等五根先後次第，必先信受乃發精進，發精進已然後後次第，必先信受乃發精進，發精進已然後念住，既念住已心得安定，心安定已方如實念住，既念住已心得安定，心安定已方如實知，如是等。知，如是等。
遮止門者，謂若處顯示依止此事、遮止此事。遮止門者，謂若處顯示依止此事、遮止此事。如《斤柯喻經》中依止漏盡遮止四種補特伽如《斤柯喻經》中依止漏盡遮止四種補特伽羅：一處正法外、二處正法中但得聞思便生羅：一處正法外、二處正法中但得聞思便生喜足、三於修慧中心生怯弱、四資糧未滿。告喜足、三於修慧中心生怯弱、四資糧未滿。
告諸比丘：我知我見我說漏盡，如是等一段經諸比丘：我知我見我說漏盡，如是等一段經文遮止第一。不勤精進修習觀行者，遮止第文遮止第一。不勤精進修習觀行者，遮止第二。說斤柯喻，遮止第三。說船筏喻，遮止第二。
說斤柯喻，遮止第三。說船筏喻，遮止第四。轉變字門者，謂若處顯示轉餘顯了字義四。
轉變字門者，謂若處顯示轉餘顯了字義變成餘義，如不信不知恩等伽他，後當說。變成餘義，如不信不知恩等伽他，後當說。壞不壞門者，謂若處顯示失壞不失壞，彼二壞不壞門者，謂若處顯示失壞不失壞，彼二方便彼二差別。如《善生經》說：失壞者，謂染著方便彼二差別。
如《善生經》說：失壞者，謂染著內外依事。內依事五取蘊為相，外依事田宅內外依事。內依事五取蘊為相，外依事田宅妻子等為相。不失壞者，謂遠離此二種染著。妻子等為相。
不失壞者，謂遠離此二種染著。
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