捨三界所繫地地中上上、上中、上下三品煩捨三界所繫地地中上上、上中、上下三品煩惱。中道者，謂中軟、中中、中上品道。由此道惱。中道者，謂中軟、中中、中上品道。
由此道故，能捨三界所繫地地中中上、中中、中軟三故，能捨三界所繫地地中中上、中中、中軟三品煩惱。品煩惱。上道者，謂上軟、上中、上上三品道。由此道故，上道者，謂上軟、上中、上上三品道。
由此道故，能捨三界所繫地地中軟上、軟中、軟軟三品煩能捨三界所繫地地中軟上、軟中、軟軟三品煩惱。惱。如是軟中上品道，復各別分為軟等三，建立如是軟中上品道，復各別分為軟等三，建立九品，為顯修道所斷煩惱漸次斷故。復何因九品，為顯修道所斷煩惱漸次斷故。
復何因緣軟軟品道能斷上上品煩惱？由此煩惱於緣軟軟品道能斷上上品煩惱？由此煩惱於極猛利毀滅慚愧無羞恥者身中麁重現行，極猛利毀滅慚愧無羞恥者身中麁重現行，易可覺了易可分別，是故此上品煩惱猶如易可覺了易可分別，是故此上品煩惱猶如麁垢，微少對治即能除遣。若下下品煩惱在麁垢，微少對治即能除遣。
若下下品煩惱在與上相違者身中微隱現行，難可覺了難可與上相違者身中微隱現行，難可覺了難可分別，如微隱垢大力對治方能除遣。由此道分別，如微隱垢大力對治方能除遣。由此道理，當知所餘能治所治相翻建立亦爾。理，當知所餘能治所治相翻建立亦爾。
方便道者，謂由此道能捨煩惱。所以者何？由方便道者，謂由此道能捨煩惱。所以者何？
由正修如是道時，能漸捨離各別上品等煩惱正修如是道時，能漸捨離各別上品等煩惱所生品類麁重一分，漸得轉依，是名修道中所生品類麁重一分，漸得轉依，是名修道中方便道。方便道。無間道者，謂由此道無間永斷煩惱，令無所無間道者，謂由此道無間永斷煩惱，令無所餘。所以者何？由此道無間能永除遣此品餘。
所以者何？由此道無間能永除遣此品煩惱所生品類麁重，令無有餘。又轉麁重依煩惱所生品類麁重，令無有餘。
又轉麁重依得無麁重，是名修道中無間道。得無麁重，是名修道中無間道。解脫道者，謂由此道證斷煩惱所得解脫。所解脫道者，謂由此道證斷煩惱所得解脫。
所以者何？由此道能證煩惱永斷所得轉依故。以者何？由此道能證煩惱永斷所得轉依故。
勝進道者，謂為斷餘品煩惱，所有方便無間勝進道者，謂為斷餘品煩惱，所有方便無間解脫道，是名勝進道。所以者何？為斷此品解脫道，是名勝進道。所以者何？
為斷此品後餘煩惱所有方便無間解脫道，望此品是後餘煩惱所有方便無間解脫道，望此品是
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