一分，是欲界繫。四界者，謂香味鼻舌識界。一分，是欲界繫。四界者，謂香味鼻舌識界。
二處者，謂香味處。餘一分者，謂除色無色界二處者，謂香味處。餘一分者，謂除色無色界繫及無漏法。為捨執著欲增上我故觀察欲繫及無漏法。
為捨執著欲增上我故觀察欲界繫。界繫。云何色界繫？幾是色界繫？為何義故觀色界云何色界繫？
幾是色界繫？為何義故觀色界繫耶？謂已離欲界欲、未離色界欲者所有善繫耶？
謂已離欲界欲、未離色界欲者所有善無記法，是色界繫義。除前所說四界二處，餘無記法，是色界繫義。除前所說四界二處，餘蘊界處一分是色界繫。一分者，謂除欲無色蘊界處一分是色界繫。
一分者，謂除欲無色界繫及無漏法。為捨執著離欲界欲我故觀界繫及無漏法。為捨執著離欲界欲我故觀察色界繫。察色界繫。
云何無色界繫？幾是無色界繫？為何義故觀云何無色界繫？幾是無色界繫？
為何義故觀無色界繫耶？謂已離色界欲、未離無色界欲無色界繫耶？謂已離色界欲、未離無色界欲者所有善無記法，是無色界繫義。三界二處者所有善無記法，是無色界繫義。
三界二處四蘊一分，是無色界繫。三界者，謂意界法界四蘊一分，是無色界繫。三界者，謂意界法界意識界。二處者，謂意處法處。四蘊者，謂受意識界。
二處者，謂意處法處。四蘊者，謂受等。亦有三摩地所生色，少故不說。一分者，等。
亦有三摩地所生色，少故不說。一分者，謂除欲色界繫及無漏法。為捨執著離色界謂除欲色界繫及無漏法。
為捨執著離色界欲我故觀察無色界繫。欲我故觀察無色界繫。復次有一分離欲、具分離欲、通達離欲、損伏復次有一分離欲、具分離欲、通達離欲、損伏離欲、永害離欲。一分、具分離欲者，謂或依地離欲、永害離欲。
一分、具分離欲者，謂或依地離欲說，若於此地乃至能斷八品煩惱，是一離欲說，若於此地乃至能斷八品煩惱，是一
分離欲；若已斷第九品，是具分離欲。或依薩分離欲；若已斷第九品，是具分離欲。或依薩
迦耶離欲說，若有學位是一分離欲，若無學迦耶離欲說，若有學位是一分離欲，若無學位是具分離欲。通達離欲者，謂由見道離欲。位是具分離欲。通達離欲者，謂由見道離欲。
損伏離欲者，謂由世間道離欲。永害離欲者，損伏離欲者，謂由世間道離欲。永害離欲者，謂由出世間道離欲。復有十種離欲，謂自性謂由出世間道離欲。
復有十種離欲，謂自性離欲、損害離欲、任持離欲、增上離欲、愚癡離離欲、損害離欲、任持離欲、增上離欲、愚癡離欲、對治離欲、遍知離欲、永斷離欲、有上離欲、欲、對治離欲、遍知離欲、永斷離欲、有上離欲、無上離欲。如是十種離欲，當知是違背義、不無上離欲。如是十種離欲，當知是違背義、不
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