如世尊說：有情業異熟不可思議。云何業異如世尊說：有情業異熟不可思議。云何業異熟可思議？云何業異熟不可思議？謂諸善業熟可思議？
云何業異熟不可思議？謂諸善業於人天趣得可愛異熟，是可思議。諸不善業於人天趣得可愛異熟，是可思議。
諸不善業墮三惡趣得不愛異熟，是可思議。即由此業墮三惡趣得不愛異熟，是可思議。即由此業感諸有情自身異熟等種種差別，不可思議。感諸有情自身異熟等種種差別，不可思議。
又即善不善業，處差別、事差別、因差別、異熟又即善不善業，處差別、事差別、因差別、異熟差別、品類差別等，皆不可思議。復有種種外差別、品類差別等，皆不可思議。復有種種外事差別，能感業用不可思議。又末尼珠、藥草、事差別，能感業用不可思議。
又末尼珠、藥草、呪術，相應業用不可思議。又諸觀行者，威德呪術，相應業用不可思議。又諸觀行者，威德業用不可思議。又諸菩薩，自在業用不可思業用不可思議。
又諸菩薩，自在業用不可思議，所謂命自在故、心自在故、財自在故、業議，所謂命自在故、心自在故、財自在故、業自在故、生自在故、勝解自在故、願自在故、自在故、生自在故、勝解自在故、願自在故、神通自在故、智自在故、法自在故。諸大菩薩神通自在故、智自在故、法自在故。諸大菩薩由如是等自在力故，所作業用不可思議。又由如是等自在力故，所作業用不可思議。
又一切佛，所作諸佛應所作事業用不可思議。一切佛，所作諸佛應所作事業用不可思議。如是集諦總有四種行相差別，謂因相、集相、如是集諦總有四種行相差別，謂因相、集相、生相、緣相。云何因相？謂能引發復有習氣因，生相、緣相。
云何因相？謂能引發復有習氣因，是名因相。云何集相？謂彼彼有情所集習氣，是名因相。
云何集相？謂彼彼有情所集習氣，於彼彼有情類為等起因，是名集相。云何生於彼彼有情類為等起因，是名集相。
云何生相？謂各別內身無量品類差別生因，是名生相？謂各別內身無量品類差別生因，是名生相。云何緣相？謂諸有情別別得捨因，是名緣相。
云何緣相？謂諸有情別別得捨因，是名緣相。相。
大乘阿毘達磨集論卷第四大乘阿毘達磨集論卷第四
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