餘有情互相見等，而不受用、不易可得。云何餘有情互相見等，而不受用、不易可得。云何強力業？謂對治力強補特伽羅，故思所造諸強力業？
謂對治力強補特伽羅，故思所造諸不善業，由對治力所攝伏故，令當受那落迦不善業，由對治力所攝伏故，令當受那落迦業轉成現法受、應現法受業轉令不受。所業轉成現法受、應現法受業轉令不受。所以此業名強力者，由能對治業力強故。又以此業名強力者，由能對治業力強故。
又故思所造一切善業皆名強力。依此業故，薄故思所造一切善業皆名強力。依此業故，薄伽梵說：我聖弟子能以無量廣大之業善熏伽梵說：我聖弟子能以無量廣大之業善熏其心，諸所造作有量之業，不能牽引、不能其心，諸所造作有量之業，不能牽引、不能留住，亦不能令墮在彼數。又對治力劣補特留住，亦不能令墮在彼數。
又對治力劣補特伽羅，故思所造諸不善業，望諸善業皆名強伽羅，故思所造諸不善業，望諸善業皆名強力。又故思造業異熟決定不斷不知，名強力力。又故思造業異熟決定不斷不知，名強力業。此中意說一切善不善業異熟決定，聖業。
此中意說一切善不善業異熟決定，聖道力不斷者，皆名強力業。又欲界繫諸不善道力不斷者，皆名強力業。又欲界繫諸不善業性皆是強力。又先所串習名強力業。又依業性皆是強力。
又先所串習名強力業。又依強位名強力業。又不可治者所造諸業名強強位名強力業。
又不可治者所造諸業名強力業，無涅槃法故。又由田故發強力業。又由力業，無涅槃法故。又由田故發強力業。
又由心加行故發強力業。又由九種因發強力業，心加行故發強力業。又由九種因發強力業，謂由田故、事故、自體故、所依故、作意故、意樂故、謂由田故、事故、自體故、所依故、作意故、意樂故、助伴故、多修習故、與多眾生共所行故。與此助伴故、多修習故、與多眾生共所行故。
與此相違是劣力業。如世尊說：若有說言，彼彼丈相違是劣力業。如世尊說：若有說言，彼彼丈夫補特伽羅，隨如是如是業，若作若增長，還夫補特伽羅，隨如是如是業，若作若增長，還受如是如是異熟。若有是事，便不應修清淨受如是如是異熟。
若有是事，便不應修清淨梵行，亦不可知正盡諸苦作苦邊際。若有說梵行，亦不可知正盡諸苦作苦邊際。若有說言，彼彼丈夫補特伽羅，隨如是如是順所受言，彼彼丈夫補特伽羅，隨如是如是順所受業，若作若增長，還受如是如是順所受異熟。業，若作若增長，還受如是如是順所受異熟。
若有是事，便應修習清淨梵行，又亦可知正若有是事，便應修習清淨梵行，又亦可知正盡諸苦作苦邊際。如是經言有何密意？此中盡諸苦作苦邊際。如是經言有何密意？
此中佛意為欲遮止如是邪說，謂樂俱行業還能佛意為欲遮止如是邪說，謂樂俱行業還能感得樂俱行異熟，苦俱行業還能感得苦俱感得樂俱行異熟，苦俱行業還能感得苦俱
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