汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨集論卷 5 · 大正藏 0681c

大乘阿毘達磨集論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1605
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大乘阿毘達磨集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0681c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 2707 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0681c
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大乘阿毘達磨集論卷第五

無著菩薩造

3決擇分中諦品第一之三

云何滅諦?謂相故、甚深故、世俗故、勝義故、不圓滿故、圓滿故、無莊嚴故、有莊嚴故、有餘故、無餘故、最勝故、差別故,分別滅諦。

何等相故?謂真如聖道煩惱不生,若滅依、若能滅、若滅性,是滅諦相。

如世尊說:眼耳及與鼻舌身及與意,於此處名色究竟滅無餘。又說:是故汝今當觀是處,所謂此處眼究竟滅遠離色想,乃至意究竟滅遠離法想。

由此道理顯示所緣真如境上有漏法滅,是滅諦相。何等甚深故?

謂彼諸行究竟寂滅,如是寂滅望彼諸行,不可說異、不可說不異、不可說亦異亦不異、不可說非異非不異。所以者何?

無戲論故。於此義中若生戲論,非正思議、非道、非如,亦非善巧方便思故。

如世尊說:此六觸處盡、離欲、滅寂、靜、沒等。若謂有異、若謂無異、若謂亦有異亦無異、若謂非有異非無異者,於無戲論便生戲論,乃至有六處可有諸戲論。

六處既滅絕諸戲論,即是涅槃。何等世俗故?

謂以世間道摧伏種子所得滅,是故世尊別名說為彼分涅槃。何等勝義故?

謂以聖慧永拔種子所得滅。何等不圓滿故?

謂諸有學或預流果攝、或一來果攝、或不還果攝等所有滅。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1605
藏经版页
0681c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。