汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨集論卷 4 · 大正藏 0681a

大乘阿毘達磨集論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1605
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大乘阿毘達磨集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0681a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2707 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 4 · 大正藏 0681a
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護持出離尸羅故。云何軌則所行皆悉圓滿?

具淨尸羅難為毀責故。云何見微細罪生大怖畏?

勇猛恭敬所學尸羅故。云何於諸學處善能受學圓滿?

受學所學尸羅故。從是已後依止尸羅釋佛經中護身等義。

云何名為防護身語?由彼正解所攝持故。

云何身語具足圓滿?終不毀犯所毀犯故。

云何身語清淨現行?由無悔等漸次修行,乃至得定為依止故。

云何身語極善現行?染污尋思所不雜故。

云何身語無罪現行?遠離邪願修梵行故。

云何身語無害現行?不輕陵他易共住故。

云何身語隨順現行?由能隨順涅槃得故。

云何身語隨隱顯現行?隱善顯惡故。

云何身語親善現行?同梵行者攝受尸羅故。

云何身語應儀現行?於尊尊位離憍慢故。

云何身語敬順現行?於尊教誨敬順受故。

云何身語無熱現行?遠離苦行熱惱下劣欲解故。

云何身語不惱現行?棄捨財業無悔惱故。

云何身語無悔現行?雖得少分不以為喜而無悔恨故。

如世尊說:如是有情皆由自業,業所乖諍、從業所生、依業出離、業能分別一切有情高下勝劣。云何有情皆由自業?

由自造業而受異熟故。云何業所乖諍?

於受自業所得異熟時,善不善業互違諍故。云何從業所生?

是諸有情遠離無因惡因,唯從業所生故。云何依業出離?

依對治業解業縛故。云何由業有情高下?

謂猶業故於善惡趣得自體差別。云何勝劣?

謂諸有情成就功德過失差別。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1605
藏经版页
0681a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。