除去半擇迦。除去半擇迦。靜慮律儀所攝業者，謂能損伏發起犯戒煩靜慮律儀所攝業者，謂能損伏發起犯戒煩惱種子，離欲界欲者所有遠離、離初靜慮欲惱種子，離欲界欲者所有遠離、離初靜慮欲者所有遠離、離第二靜慮欲者所有遠離、離者所有遠離、離第二靜慮欲者所有遠離、離第三靜慮欲者所有遠離，是名靜慮律儀所第三靜慮欲者所有遠離，是名靜慮律儀所攝身語業。攝身語業。
無漏律儀所攝業者，謂以見諦者由無漏作無漏律儀所攝業者，謂以見諦者由無漏作意力所得無漏遠離戒性，是名無漏律儀所意力所得無漏遠離戒性，是名無漏律儀所攝業。攝業。云何不律儀業？謂諸不律儀者，或由生彼種云何不律儀業？
謂諸不律儀者，或由生彼種姓中故、或由受持彼事業故，所期現行彼姓中故、或由受持彼事業故，所期現行彼業決定。何等名為不律儀者？所謂屠羊、養鷄業決定。何等名為不律儀者？
所謂屠羊、養鷄養猪、捕鳥捕魚、獵鹿罝兔、劫賊、魁膾、控牛縛養猪、捕鳥捕魚、獵鹿罝兔、劫賊、魁膾、控牛縛象、立壇呪龍、守獄、讒搆、好為損等。象、立壇呪龍、守獄、讒搆、好為損等。云何非律儀非不律儀業？謂住非律儀非不云何非律儀非不律儀業？
謂住非律儀非不律儀者所有善不善業。律儀者所有善不善業。又業差別有三種，謂順樂受業、順苦受業、順又業差別有三種，謂順樂受業、順苦受業、順不苦不樂受業。順樂受業者，謂從欲界乃至不苦不樂受業。
順樂受業者，謂從欲界乃至第三靜慮所有善業。順苦受業者，謂不善業。第三靜慮所有善業。順苦受業者，謂不善業。
順不苦不樂受業者，謂第三靜慮已上所有順不苦不樂受業者，謂第三靜慮已上所有善業。善業。又業差別有三種，謂順現法受業、順生受業、又業差別有三種，謂順現法受業、順生受業、順後受業。順現法受業者，若業於現法中異順後受業。
順現法受業者，若業於現法中異熟成熟。謂從慈定起已，於彼造作若損若益，熟成熟。謂從慈定起已，於彼造作若損若益，必得現異熟。如從慈定起，從無諍定起、從滅必得現異熟。
如從慈定起，從無諍定起、從滅定起、從預流果起、從阿羅漢果起亦爾。又於定起、從預流果起、從阿羅漢果起亦爾。又於佛為上首僧中造善惡業，必得現異熟。又有佛為上首僧中造善惡業，必得現異熟。
又有餘猛利意樂方便所行善不善業，亦得現異餘猛利意樂方便所行善不善業，亦得現異熟。順生受業者，若業於無間生中異熟成熟，熟。順生受業者，若業於無間生中異熟成熟，
下页续读