故名無礙解。業者，復由此解能斷一切眾生故名無礙解。業者，復由此解能斷一切眾生一切疑網，此名為業。已說菩薩四無礙解，次一切疑網，此名為業。
已說菩薩四無礙解，次說菩薩二聚功德。偈曰：說菩薩二聚功德。偈曰：福智為二聚，勝報亦不污，福智為二聚，勝報亦不污，一切諸菩薩，勝相皆如此。一切諸菩薩，勝相皆如此。
釋曰：福智為二聚者，二聚謂福聚及智聚。勝釋曰：福智為二聚者，二聚謂福聚及智聚。勝報亦不污者，諸菩薩由福聚故，於生死中作報亦不污者，諸菩薩由福聚故，於生死中作勝報成就因。由智聚故，於彼勝報作不染污勝報成就因。
由智聚故，於彼勝報作不染污因。是故菩薩勝相無等。問：二聚攝六度云何？因。是故菩薩勝相無等。
問：二聚攝六度云何？偈曰：偈曰：初二為福體，第六即是智，初二為福體，第六即是智，餘三二聚因，五亦成智聚。餘三二聚因，五亦成智聚。
釋曰：初二為福體者，應知施、戒二波羅蜜為釋曰：初二為福體者，應知施、戒二波羅蜜為福聚體。第六即是智者，應知般若波羅蜜即福聚體。第六即是智者，應知般若波羅蜜即為智聚體。餘三二聚因者，應知忍辱、精進、禪為智聚體。
餘三二聚因者，應知忍辱、精進、禪定三波羅蜜通為二聚因，由俱作故。五亦成定三波羅蜜通為二聚因，由俱作故。五亦成智聚者，復由般若能迴向故，一切諸波羅蜜智聚者，復由般若能迴向故，一切諸波羅蜜皆成智聚。問：云何名聚？云何聚業？偈曰：皆成智聚。
問：云何名聚？云何聚業？
偈曰：正修及數修，資善名為聚；正修及數修，資善名為聚；自利與他利，成就則名業。自利與他利，成就則名業。
釋曰：此偈上半釋名，下半顯業。名者，三婆釋曰：此偈上半釋名，下半顯業。名者，三婆羅名為聚。三者，正修義。婆羅者，數修義。由正羅名為聚。
三者，正修義。婆羅者，數修義。
由正修及數修善法則得資長，由資長故名聚。業修及數修善法則得資長，由資長故名聚。業者，由此聚故則能成就自他二利，是名為業。者，由此聚故則能成就自他二利，是名為業。
問：二聚種差別云何？偈曰：問：二聚種差別云何？偈曰：入地入無相，及入無功用，入地入無相，及入無功用，受職并究竟，二聚次第因。受職并究竟，二聚次第因。
釋曰：此中種差別者，彼信行地聚為入地因。釋曰：此中種差別者，彼信行地聚為入地因。六地中聚為入無相因。無相者，第七地所攝六地中聚為入無相因。
無相者，第七地所攝
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