乘，故說一乘。偈曰：乘，故說一乘。偈曰：聲聞二不定，見義不見義，聲聞二不定，見義不見義，見義不斷愛，斷愛俱軟根。見義不斷愛，斷愛俱軟根。
釋曰：聲聞不定復有二種。一者見義乘，彼見釋曰：聲聞不定復有二種。一者見義乘，彼見諦發大乘故。二者不見義乘，彼不見諦發大諦發大乘故。
二者不見義乘，彼不見諦發大乘故。見義復有二種：一者斷愛，彼已離欲乘故。見義復有二種：一者斷愛，彼已離欲界欲故。二者不斷愛，彼未離欲界欲故。此界欲故。
二者不斷愛，彼未離欲界欲故。此中見義二人，應知俱是軟品，由根鈍故。偈中見義二人，應知俱是軟品，由根鈍故。
偈曰：曰：二得聖道人，迴向於諸有，二得聖道人，迴向於諸有，迴向不思議，二生相應故。迴向不思議，二生相應故。釋曰：如是見義得聖道二人，能以聖道迴向釋曰：如是見義得聖道二人，能以聖道迴向諸有，如是迴向名不思議生。由以聖道迴向諸有，如是迴向名不思議生。
由以聖道迴向生故，如此二人與二生相應。問：何者二生？偈生故，如此二人與二生相應。問：何者二生？
偈曰：曰：願力及化力，隨欲而受生，願力及化力，隨欲而受生，願力不斷愛，化住阿那含。願力不斷愛，化住阿那含。釋曰：二生者，一願自在生、二化自在生，初是釋曰：二生者，一願自在生、二化自在生，初是未離欲人，後是阿那含人。問：如此二人云何未離欲人，後是阿那含人。
問：如此二人云何軟品？偈曰：軟品？偈曰：由二樂涅槃，數數自厭故，由二樂涅槃，數數自厭故，二俱說鈍道，久久得菩提。二俱說鈍道，久久得菩提。
釋曰：由此二人先有樂滅心故、恒起自厭心釋曰：由此二人先有樂滅心故、恒起自厭心故，是故彼道說為鈍道，由不能速得無上菩故，是故彼道說為鈍道，由不能速得無上菩提故。偈曰：提故。偈曰：所作未辦人，生在無佛世，所作未辦人，生在無佛世，修禪為化故，漸得大菩提。修禪為化故，漸得大菩提。
釋曰：所作未辦人者，謂見諦未斷愛未得阿釋曰：所作未辦人者，謂見諦未斷愛未得阿羅漢果人。此人生在無佛世界，生已自能勤羅漢果人。此人生在無佛世界，生已自能勤
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