論曰：諸菩薩受記者，謂諸菩薩於六種位蒙論曰：諸菩薩受記者，謂諸菩薩於六種位蒙諸如來授無上正等菩提記。一於種性位未諸如來授無上正等菩提記。一於種性位未發菩提心；二已發菩提心；三現前住；四不現發菩提心；
二已發菩提心；三現前住；
四不現前住；五有時限，謂齊爾所時當證無上正等前住；五有時限，謂齊爾所時當證無上正等菩提；六無時限，謂不說決定時限。菩提；
六無時限，謂不說決定時限。墮於決定數者，謂諸菩薩有三種墮決定位，墮於決定數者，謂諸菩薩有三種墮決定位，一種性墮決定、二發心墮決定、三不虛行墮一種性墮決定、二發心墮決定、三不虛行墮決定。決定。
種性墮決定者，謂諸菩薩住種性位，便墮種性墮決定者，謂諸菩薩住種性位，便墮菩薩決定之數。何以故？由諸菩薩成就種菩薩決定之數。何以故？
由諸菩薩成就種性，若遇勝緣必定堪任證阿耨多羅三藐三性，若遇勝緣必定堪任證阿耨多羅三藐三菩提故。發心墮決定者，謂諸菩薩於阿耨多菩提故。發心墮決定者，謂諸菩薩於阿耨多羅三藐三菩提起決定心，乃至證於無上正羅三藐三菩提起決定心，乃至證於無上正等覺，不復退轉。等覺，不復退轉。
不虛行墮決定者，謂諸菩薩已得自在，如其不虛行墮決定者，謂諸菩薩已得自在，如其所欲隨所造修諸菩薩行無有空過。依此最所欲隨所造修諸菩薩行無有空過。依此最後墮決定位故，如來為諸菩薩授墮決定記。後墮決定位故，如來為諸菩薩授墮決定記。
定作者，謂諸菩薩於五種處決定應作，若不定作者，謂諸菩薩於五種處決定應作，若不作者必不堪任證於無上正等菩提。云何為作者必不堪任證於無上正等菩提。云何為五？一發菩提心、二於諸有情起於憐愍、三勇五？
一發菩提心、二於諸有情起於憐愍、三勇猛精勤、四於五明處方便修習、五心無厭倦。猛精勤、四於五明處方便修習、五心無厭倦。常應作者，謂諸菩薩於五種處常應修作，一常應作者，謂諸菩薩於五種處常應修作，一常應修作不放逸行、二無依無怙苦惱有情常應修作不放逸行、二無依無怙苦惱有情為作依怙、三常應修作供養佛行、四常應遍為作依怙、三常應修作供養佛行、四常應遍知誤失不誤失、五於一切所作若行若住諸知誤失不誤失、五於一切所作若行若住諸作意中常應修作，大菩提心以為導首。作意中常應修作，大菩提心以為導首。
最勝法者，謂諸菩薩於十種同意最勝法，應最勝法者，謂諸菩薩於十種同意最勝法，應受持、應建立，以為最上。云何為十？一菩薩種受持、應建立，以為最上。云何為十？
一菩薩種性於諸種性最為殊勝、二初發菩提心於性於諸種性最為殊勝、二初發菩提心於
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