攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0359c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
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卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0359c
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我的选文情迴求無上正等菩提故;二願波羅蜜多,謂發種種微妙大願,引攝當來波羅蜜多殊勝眾緣故;
三力波羅蜜多,謂由思擇修習二力,令前六種波羅蜜多無間現行故;四智波羅蜜多,謂由前六波羅蜜多,成立妙智受用法樂,成熟有情故。
又此四種波羅蜜多,應知般若波羅蜜多無分別智後得智攝。又於一切地中,非不修習一切波羅蜜多。
如是法門,是波羅蜜多藏之所攝。釋曰:由增勝故說十地中別修十種波羅蜜多者,謂十地中作如是說,初地布施波羅蜜多最為增勝,其餘一切波羅蜜多非不修習,隨力隨分;
乃至第十地智波羅蜜多最為增勝,其餘一切波羅蜜多非不修習,隨力隨分。是故說言,由增勝故說十地中別修十種波羅蜜多。
若總相說,一切地中皆修一切波羅蜜多。於前六地所修六種波羅蜜多如先已說者,顯示次第別修十種波羅蜜多如次。
前經先說布施波羅蜜多,最後說智波羅蜜多。今此論中如先所說少不具足,謂後四地所修四種波羅蜜多先所未說。
若於是處唯說六種波羅蜜多,即於此處方便善巧等四波羅蜜多攝在其中。若於是處宣說十種波羅蜜多,此中唯說無分別智名為般若波羅蜜多。
其餘方便善巧等四波羅蜜多,後得智攝,是故於後四種地中修餘四種波羅蜜多。方便善巧波羅蜜多者,謂後四中先說第一。
共諸有情者,謂以此善共諸有情,如所共有。今當顯示,謂以此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0359c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。