攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0355b

後，心未定者令其得定、心已定者令得解後hòu，心xīn未wèi定dìng者zhě令lìng其qí得dé定dìng、心xīn已yǐ定dìng者zhě令lìng得dé解jiě脫，於開悟時彼得成熟。如是隨順成熟一脫tuō，於wū開kāi悟wù時shí彼bǐ得dé成chéng熟shú。如rú是shì隨suí順shùn成chéng熟shú一yī切有情，唯立六數，應如是知。切qiè有yǒu情qíng，唯wéi立lì六liù數shù，應yīng如rú是shì知zhī。

釋曰：成立對治所治障中，失壞因謂邪惡慧釋shì曰yuē：成chéng立lì對duì治zhì所suǒ治zhì障zhàng中zhōng，失shī壞huài因yīn謂wèi邪xié惡è慧huì者，顛倒執取名邪惡慧，如諸外道，由邪惡者zhě，顛diān倒dǎo執zhí取qǔ名míng邪xié惡è慧huì，如rú諸zhū外wài道dào，由yóu邪xié惡è慧而失壞故。餘義可知。證諸佛法所依處慧huì而ér失shī壞huài故gù。餘yú義yì可kě知zhī。

證zhèng諸zhū佛fó法fǎ所suǒ依yī處chǔ者，謂證一切佛法因故。由此第二成立因者zhě，謂wèi證zhèng一yī切qiè佛fó法fǎ因yīn故gù。由yóu此cǐ第dì二èr成chéng立lì因yīn緣，波羅蜜多其數唯六不增不減。此不散動緣yuán，波bō羅luó蜜mì多duō其qí數shù唯wéi六liù不bù增zēng不bù減jiǎn。

此cǐ不bù散sàn動dòng為依止故如實等覺諸法真義者，依止靜為wéi依yī止zhǐ故gù如rú實shí等děng覺jué諸zhū法fǎ真zhēn義yì者zhě，依yī止zhǐ靜jìng慮波羅蜜多，能起般若波羅蜜多如實等覺慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，能néng起qǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō如rú實shí等děng覺jué諸法真義。餘義可知。第三成立數因緣中，隨諸zhū法fǎ真zhēn義yì。餘yú義yì可kě知zhī。

第dì三sān成chéng立lì數shù因yīn緣yuán中zhōng，隨suí順成熟諸有情者，謂為隨順成熟一切有順shùn成chéng熟shú諸zhū有yǒu情qíng者zhě，謂wèi為wéi隨suí順shùn成chéng熟shú一yī切qiè有yǒu情類故，唯立六數不增不減。其心未定令情qíng類lèi故gù，唯wéi立lì六liù數shù不bù增zēng不bù減jiǎn。其qí心xīn未wèi定dìng令lìng得定者，謂得靜慮波羅蜜多心。已得定令得dé定dìng者zhě，謂wèi得dé靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō心xīn。

已yǐ得dé定dìng令lìng解脫者，謂得般若波羅蜜多。於開悟時彼解jiě脫tuō者zhě，謂wèi得dé般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。於wū開kāi悟wù時shí彼bǐ得成熟者，謂教授時令彼成熟。得dé成chéng熟shú者zhě，謂wèi教jiào授shòu時shí令lìng彼bǐ成chéng熟shú。

論曰：此六種相云何可見？由六種最勝故。論lùn曰yuē：此cǐ六liù種zhǒng相xiāng云yún何hé可kě見jiàn？由yóu六liù種zhǒng最zuì勝shèng故gù。

一由所依最勝，謂菩提心為所依故；二由一yī由yóu所suǒ依yī最zuì勝shèng，謂wèi菩pú提tí心xīn為wéi所suǒ依yī故gù；二èr由yóu事最勝，謂具足現行故；三由處最勝，謂一切事shì最zuì勝shèng，謂wèi具jù足zú現xiàn行xíng故gù；

三sān由yóu處chǔ最zuì勝shèng，謂wèi一yī切qiè有情利益安樂事為依處故；四由方便善巧有yǒu情qíng利lì益yì安ān樂lè事shì為wéi依yī處chǔ故gù；四sì由yóu方fāng便biàn善shàn巧qiǎo最勝，謂無分別智所攝受故；五由迴向最勝，最zuì勝shèng，謂wèi無wú分fēn別bié智zhì所suǒ攝shè受shòu故gù；

五wǔ由yóu迴huí向xiàng最zuì勝shèng，謂迴向無上正等菩提故；六由清淨最勝，謂wèi迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí故gù；六liù由yóu清qīng淨jìng最zuì勝shèng，謂煩惱所知二障無障所集起故。若施是波謂wèi煩fán惱nǎo所suǒ知zhī二èr障zhàng無wú障zhàng所suǒ集jí起qǐ故gù。

若ruò施shī是shì波bō羅蜜多耶？設波羅蜜多是施耶？有施非波羅羅luó蜜mì多duō耶yē？設shè波bō羅luó蜜mì多duō是shì施shī耶yē？

有yǒu施shī非fēi波bō羅luó蜜多，應作四句。如於其施，如是於餘波羅蜜mì多duō，應yīng作zuò四sì句jù。如rú於wū其qí施shī，如rú是shì於wū餘yú波bō羅luó蜜多亦作四句，如應當知。蜜mì多duō亦yì作zuò四sì句jù，如rú應yīng當dāng知zhī。

釋曰：以何等相，施等得名波羅蜜多？由諸釋shì曰yuē：以yǐ何hé等děng相xiāng，施shī等děng得dé名míng波bō羅luó蜜mì多duō？由yóu諸zhū世間及聲聞等亦有施等，是故決定應說世shì間jiān及jí聲shēng聞wén等děng亦yì有yǒu施shī等děng，是shì故gù決jué定dìng應yīng說shuō其相。謂六最勝為施等相。所依最勝者，謂菩其qí相xiāng。

謂wèi六liù最zuì勝shèng為wéi施shī等děng相xiāng。所suǒ依yī最zuì勝shèng者zhě，謂wèi菩pú