攝大乘論釋

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無罪等勝果義利。論曰：如是六種波羅蜜多互相決擇，云何可見？

世尊於此一切六種波羅蜜多，或有處所以施聲說，或有處所以戒聲說，或有處所以忍聲說，或有處所以勤聲說，或有處所以定聲說，或有處所以慧聲說。如是所說有何意趣？

謂於一切波羅蜜多修加行中，皆有一切波羅蜜多互相助成。如是意趣。

釋曰：於三百頌般若波羅蜜多等經中，本為說一波羅蜜多，乃說一切波羅蜜多。於如是說有何意趣？

於修一時一切相助，應知此中有是意趣。謂修施時防護身語，由此有戒波羅蜜多而相助成。

乃至了知施之因果，由此有慧波羅蜜多而相助成。其餘相助，如應當知。

論曰：此中有一嗢拕南曰：數相及次第，訓詞修差別，攝所治功德，互決擇應知。釋曰：次第頌前，其文易了。

6彼修差別分攝大乘論釋彼修差別分第六論曰：如是已說彼入因果。彼修差別云何可見？

由菩薩十地。何等為十？

一極喜地、二離垢地、三發光地、四焰慧地、五極難勝地、六現前地、七遠行地、八不動地、九善慧地、十法雲地，如是諸地安立為十。云何可見？

為欲對治十種無明所治障故。所以者何？

以於十相所知法界有十無明所治障住。云何十相所知法界？

謂初地中由遍行義，第二地中

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0357c