攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0355c

提心為所依止。事最勝者，謂無有一於內提tí心xīn為wéi所suǒ依yī止zhǐ。事shì最zuì勝shèng者zhě，謂wèi無wú有yǒu一yī於wū內nèi外事具足現行，唯有菩薩能具現行。處最外wài事shì具jù足zú現xiàn行xíng，唯wéi有yǒu菩pú薩sà能néng具jù現xiàn行xíng。

處chǔ最zuì勝者，謂以一切有情利益安樂為處。方便勝shèng者zhě，謂wèi以yǐ一yī切qiè有yǒu情qíng利lì益yì安ān樂lè為wéi處chǔ。方fāng便biàn善巧最勝者，謂三輪清淨是此中所取方便善shàn巧qiǎo最zuì勝shèng者zhě，謂wèi三sān輪lún清qīng淨jìng是shì此cǐ中zhōng所suǒ取qǔ方fāng便biàn善巧，由無施物施者受者三分別故。如是善shàn巧qiǎo，由yóu無wú施shī物wù施shī者zhě受shòu者zhě三sān分fēn別bié故gù。

如rú是shì無分別智所攝，施等得名波羅蜜多。迴向最無wú分fēn別bié智zhì所suǒ攝shè，施shī等děng得dé名míng波bō羅luó蜜mì多duō。迴huí向xiàng最zuì勝者，謂以施等迴求無上正等菩提。清淨勝shèng者zhě，謂wèi以yǐ施shī等děng迴huí求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

清qīng淨jìng最勝者，謂至佛果施等方淨，爾時解脫煩最zuì勝shèng者zhě，謂wèi至zhì佛fó果guǒ施shī等děng方fāng淨jìng，爾ěr時shí解jiě脫tuō煩fán惱所知二種障礙所集起故。若施是波羅蜜惱nǎo所suǒ知zhī二èr種zhǒng障zhàng礙ài所suǒ集jí起qǐ故gù。若ruò施shī是shì波bō羅luó蜜mì多耶設波羅蜜多是施耶者，是問於答中，多duō耶yē設shè波bō羅luó蜜mì多duō是shì施shī耶yē者zhě，是shì問wèn於wū答dá中zhōng，有施非波羅蜜多，謂離六種最勝而行布有yǒu施shī非fēi波bō羅luó蜜mì多duō，謂wèi離lí六liù種zhǒng最zuì勝shèng而ér行xíng布bù施。有波羅蜜多非施，謂六種最勝所攝戒施shī。

有yǒu波bō羅luó蜜mì多duō非fēi施shī，謂wèi六liù種zhǒng最zuì勝shèng所suǒ攝shè戒jiè等。有亦施亦波羅蜜多，謂六種最勝所攝布等děng。有yǒu亦yì施shī亦yì波bō羅luó蜜mì多duō，謂wèi六liù種zhǒng最zuì勝shèng所suǒ攝shè布bù施。有非施非波羅蜜多，謂離六種最勝而行施shī。

有yǒu非fēi施shī非fēi波bō羅luó蜜mì多duō，謂wèi離lí六liù種zhǒng最zuì勝shèng而ér行xíng戒等。如是一切處，作四句應知。戒jiè等děng。如rú是shì一yī切qiè處chǔ，作zuò四sì句jù應yīng知zhī。

論曰：何因緣故如是六種波羅蜜多此次第論lùn曰yuē：何hé因yīn緣yuán故gù如rú是shì六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō此cǐ次cì第dì說？謂前波羅蜜多隨順生後波羅蜜多故。說shuō？謂wèi前qián波bō羅luó蜜mì多duō隨suí順shùn生shēng後hòu波bō羅luó蜜mì多duō故gù。

釋曰：如是六種波羅蜜多，依生前後說此釋shì曰yuē：如rú是shì六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō，依yī生shēng前qián後hòu說shuō此cǐ次第。次cì第dì。論曰：復次此諸波羅蜜多訓釋名言，云何可論lùn曰yuē：復fù次cì此cǐ諸zhū波bō羅luó蜜mì多duō訓xùn釋shì名míng言yán，云yún何hé可kě見？於諸世間，聲聞獨覺施等善根最為殊見jiàn？

於wū諸zhū世shì間jiān，聲shēng聞wén獨dú覺jué施shī等děng善shàn根gēn最zuì為wéi殊shū勝，能到彼岸，是故通稱波羅蜜多。又能破勝shèng，能néng到dào彼bǐ岸àn，是shì故gù通tōng稱chēng波bō羅luó蜜mì多duō。又yòu能néng破pò裂慳悋貧窮，及能引得廣大財位福德資糧，裂liè慳qiān悋lìn貧pín窮qióng，及jí能néng引yǐn得dé廣guǎng大dà財cái位wèi福fú德dé資zī糧liáng，故名為施。又能息滅惡戒惡趣，及能取得故gù名míng為wéi施shī。

又yòu能néng息xī滅miè惡è戒jiè惡è趣qù，及jí能néng取qǔ得dé善趣等持，故名為戒。又能滅盡忿怒怨讎，善shàn趣qù等děng持chí，故gù名míng為wéi戒jiè。又yòu能néng滅miè盡jìn忿fèn怒nù怨yuàn讎chóu，及能善住自他安隱，故名為忍。又能遠離及jí能néng善shàn住zhù自zì他tā安ān隱yǐn，故gù名míng為wéi忍rěn。

又yòu能néng遠yuǎn離lí所有懈怠惡不善法，及能出生無量善法令所suǒ有yǒu懈xiè怠dài惡è不bù善shàn法fǎ，及jí能néng出chū生shēng無wú量liáng善shàn法fǎ令lìng其增長，故名精進。又能消除所有散動，及其qí增zēng長cháng，故gù名míng精jīng進jìn。又yòu能néng消xiāo除chú所suǒ有yǒu散sàn動dòng，及jí能引得內心安住，故名靜慮。又能除遣一能néng引yǐn得dé內nèi心xīn安ān住zhù，故gù名míng靜jìng慮lǜ。

又yòu能néng除chú遣qiǎn一yī