攝大乘論釋卷 7 · 大正藏 0356a

切見趣諸邪惡慧，及能真實品別知法，故名切qiè見jiàn趣qù諸zhū邪xié惡è慧huì，及jí能néng真zhēn實shí品pǐn別bié知zhī法fǎ，故gù名míng為慧。為wéi慧huì。釋曰：今當顯示訓釋名言。且釋總名。由此釋shì曰yuē：今jīn當dāng顯xiǎn示shì訓xùn釋shì名míng言yán。

且qiě釋shì總zǒng名míng。由yóu此cǐ一切能到彼岸，是故說名波羅蜜多。超諸一yī切qiè能néng到dào彼bǐ岸àn，是shì故gù說shuō名míng波bō羅luó蜜mì多duō。

超chāo諸zhū世間聲聞獨覺施等彼岸，是故通名波羅蜜世shì間jiān聲shēng聞wén獨dú覺jué施shī等děng彼bǐ岸àn，是shì故gù通tōng名míng波bō羅luó蜜mì多。次釋別名。以於因時破慳惠施，果時能多duō。次cì釋shì別bié名míng。

以yǐ於wū因yīn時shí破pò慳qiān惠huì施shī，果guǒ時shí能néng裂一切貧窮，及於果時引大財位廣福資裂liè一yī切qiè貧pín窮qióng，及jí於wū果guǒ時shí引yǐn大dà財cái位wèi廣guǎng福fú資zī糧，故名為施。又於因時息諸惡戒，果時能糧liáng，故gù名míng為wéi施shī。又yòu於wū因yīn時shí息xī諸zhū惡è戒jiè，果guǒ時shí能néng滅一切惡趣，及於未來能取善趣，於現在滅miè一yī切qiè惡è趣qù，及jí於wū未wèi來lái能néng取qǔ善shàn趣qù，於wū現xiàn在zài世能得等持，故名為戒。如是一切波羅蜜世shì能néng得dé等děng持chí，故gù名míng為wéi戒jiè。

如rú是shì一yī切qiè波bō羅luó蜜mì多訓釋言詞如應當說。及能善住自他安多duō訓xùn釋shì言yán詞cí如rú應yīng當dāng說shuō。及jí能néng善shàn住zhù自zì他tā安ān隱者，謂於自身不為忿怒過失所惱，不隱yǐn者zhě，謂wèi於wū自zì身shēn不bù為wéi忿fèn怒nù過guò失shī所suǒ惱nǎo，不bù生他苦，故得安隱。生shēng他tā苦kǔ，故gù得dé安ān隱yǐn。

論曰：云何應知修習如是波羅蜜多？應知論lùn曰yuē：云yún何hé應yīng知zhī修xiū習xí如rú是shì波bō羅luó蜜mì多duō？應yīng知zhī此修略有五種：一現起加行修、二勝解修、三此cǐ修xiū略lüè有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī現xiàn起qǐ加jiā行xíng修xiū、二èr勝shèng解jiě修xiū、三sān作意修、四方便善巧修、五成所作事修。此中作zuò意yì修xiū、四sì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo修xiū、五wǔ成chéng所suǒ作zuò事shì修xiū。

此cǐ中zhōng四修如前已說。成所作事修者，謂諸如來任四sì修xiū如rú前qián已yǐ說shuō。成chéng所suǒ作zuò事shì修xiū者zhě，謂wèi諸zhū如rú來lái任rèn運佛事無有休息，於其圓滿波羅蜜多復運yùn佛fó事shì無wú有yǒu休xiū息xi，於wū其qí圓yuán滿mǎn波bō羅luó蜜mì多duō復fù更修習六到彼岸。又作意修者，謂修六種意更gèng修xiū習xí六liù到dào彼bǐ岸àn。

又yòu作zuò意yì修xiū者zhě，謂wèi修xiū六liù種zhǒng意yì樂所攝愛重隨喜欣樂作意：一廣大意樂、二樂lè所suǒ攝shè愛ài重zhòng隨suí喜xǐ欣xīn樂lè作zuò意yì：一yī廣guǎng大dà意yì樂lè、二èr長時意樂、三歡喜意樂、四荷恩意樂、五大志長cháng時shí意yì樂lè、三sān歡huān喜xǐ意yì樂lè、四sì荷hé恩ēn意yì樂lè、五wǔ大dà志zhì意樂、六純善意樂。若諸菩薩乃至若干無數意yì樂lè、六liù純chún善shàn意yì樂lè。若ruò諸zhū菩pú薩sà乃nǎi至zhì若ruò干gān無wú數shù大劫現證無上正等菩提，經爾所時一一剎大dà劫jié現xiàn證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，經jīng爾ěr所suǒ時shí一yī一yī剎chà那，假使頓捨一切身命，及以殑伽河沙等世那nà，假jiǎ使shǐ頓dùn捨shě一yī切qiè身shēn命mìng，及jí以yǐ殑qíng伽jiā河hé沙shā等děng世shì界盛滿七寶奉施如來，乃至安坐妙菩提界jiè盛shèng滿mǎn七qī寶bǎo奉fèng施shī如rú來lái，乃nǎi至zhì安ān坐zuò妙miào菩pú提tí座，如是菩薩布施意樂猶無厭足。經爾所座zuò，如rú是shì菩pú薩sà布bù施shī意yì樂lè猶yóu無wú厭yàn足zú。

經jīng爾ěr所suǒ時一一剎那，假使三千大千世界滿中熾火，時shí一yī一yī剎chà那nà，假jiǎ使shǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè滿mǎn中zhōng熾chì火huǒ，於四威儀常乏一切資生眾具，戒、忍、精進、靜於wū四sì威wēi儀yí常cháng乏fá一yī切qiè資zī生shēng眾zhòng具jù，戒jiè、忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮般若心恒現行，乃至安坐妙菩提座，如是慮lǜ般bō若rě心xīn恒héng現xiàn行xíng，乃nǎi至zhì安ān坐zuò妙miào菩pú提tí座zuò，如rú是shì