攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0354c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0354c
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我的选文能信解。愛重作意者,謂即於彼見勝功德深生愛味。
欣樂作意者,謂如已到最勝彼岸諸佛所得清淨意樂,願我及彼一切有情亦當證得。論曰:此中有三頌:已圓滿白法,及得利疾忍,菩薩於自乘,甚深廣大教,等覺唯分別,得無分別智,希求勝解淨,故意樂清淨。
前及此法流,皆得見諸佛,了知菩提近,以無難得故。由此三頌,總顯清淨增上意樂有七種相:謂資糧故、堪忍故、所緣故、作意故、自體故、瑞相故、勝利故。
如其次第,諸句伽他應知顯示。釋曰:如是清淨增上意樂有何等相,而能攝彼波羅蜜多?
為答此問,次說三頌顯示其相。已圓滿白法者,謂先於彼勝解行地善備資糧故,於此中白法圓滿。
及得利疾忍者,忍有三品,謂軟、中、上,此中最上名利疾忍。由是所緣而得清淨,次當顯示。
菩薩於自乘甚深廣大教者,謂於大乘名於自乘,此中宣說無量甚深廣大事故。法無我性名甚深事,虛空藏等諸三摩地名廣大事。
由是作意而得清淨,次當顯示。等覺唯分別得無分別智者,謂若覺知一切諸法唯有分別,即能獲得無分別智。
意樂自體,次當顯示。希求勝解淨故意樂清淨者,欲及勝解俱清淨故意樂清淨。
應知此中欲名希求,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0354c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。