攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0358a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0358a
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我的选文由最勝義,第三地中由勝流義,第四地中由無攝受義,第五地中由相續無差別義,第六地中由無雜染清淨義,第七地中由種種法無差別義,第八地中由不增不減義、相自在依止義、土自在依止義,第九地中由智自在依止義,第十地中由業自在依止義、陀羅尼門三摩地門自在依止義。
此中有三頌:遍行最勝義,及與勝流義,如是無攝義,相續無別義,無雜染淨義,種種無別義,不增不減義,四自在依義。法界中有十,不染污無明,治此所治障,故安立十地。
復次應知如是無明於聲聞等非染污,於諸菩薩是染污。釋曰:依彼因果修位差別,故問答言。
云何十相所知法界?謂初地中由遍行義,乃至第十地中由業自在依止義、陀羅尼門三摩地門自在依止義,由十種相法界可知,故名十相所知法界。
謂地地中各有一相所知法界,由無明力不能了知,為欲對治如是無明故立十地。又所治障有其十種,故立十地。
何等名為所治十障?一異生性;
二於諸有情身等邪行;三遲鈍性,於聞思修而有忘失;
四微細煩惱現行,俱生身見等攝,此最下品故、不作意緣故、遠隨現行故,應知是微細;五於下乘般涅槃;
六麁相現行;七細相現行;
八於無相作行;九於饒益有情事不作行;
十於諸法中未得自在。遍行義者,謂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0358a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。