攝大乘論釋論卷 7 · 大正藏 0303c

修奢摩他毘鉢舍那，由五種修故並得成就。修xiū奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà，由yóu五wǔ種zhǒng修xiū故gù並bìng得dé成chéng就jiù。念念中消滅一切染濁依止者，何者名染濁？念niàn念niàn中zhōng消xiāo滅miè一yī切qiè染rǎn濁zhuó依yī止zhǐ者zhě，何hé者zhě名míng染rǎn濁zhuó？

謂煩惱障、智障，無始熏習種子彼障礙聚。由謂wèi煩fán惱nǎo障zhàng、智zhì障zhàng，無wú始shǐ熏xūn習xí種zhǒng子zǐ彼bǐ障zhàng礙ài聚jù。由yóu總相緣奢摩他毘鉢舍那智故，得念念損減總zǒng相xiāng緣yuán奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà智zhì故gù，得dé念niàn念niàn損sǔn減jiǎn此聚破散故名消滅，又復損減即是消滅。離此cǐ聚jù破pò散sàn故gù名míng消xiāo滅miè，又yòu復fù損sǔn減jiǎn即jí是shì消xiāo滅miè。

離lí種種相得法樂之樂者，於種種體相成立種zhǒng種zhǒng相xiāng得dé法fǎ樂lè之zhī樂lè者zhě，於wū種zhǒng種zhǒng體tǐ相xiāng成chéng立lì修多羅等，謂法中離種種想，於法樂中得樂修xiū多duō羅luó等děng，謂wèi法fǎ中zhōng離lí種zhǒng種zhǒng想xiǎng，於wū法fǎ樂lè中zhōng得dé樂lè非謂餘樂。此中樂者，謂內樂故。復有別釋：奢非fēi謂wèi餘yú樂lè。此cǐ中zhōng樂lè者zhě，謂wèi內nèi樂lè故gù。

復fù有yǒu別bié釋shì：奢shē摩他毘鉢舍那，於法中若受若覺若觀，非顯摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà，於wū法fǎ中zhōng若ruò受shòu若ruò覺jué若ruò觀guān，非fēi顯xiǎn著麁淺領納順行，然唯以憶念光明細領納著zhù麁cū淺qiǎn領lǐng納nà順shùn行xíng，然rán唯wéi以yǐ憶yì念niàn光guāng明míng細xì領lǐng納nà細順行。一切處無量無分限相者，無十方分細xì順shùn行xíng。一yī切qiè處chǔ無wú量liáng無wú分fēn限xiàn相xiāng者zhě，無wú十shí方fāng分fēn限了知。一切光明者，如善誦經書，心即明限xiàn了le知zhī。

一yī切qiè光guāng明míng者zhě，如rú善shàn誦sòng經jīng書shū，心xīn即jí明míng了故。於清淨分中無分別相現前者，謂與了liǎo故gù。於wū清qīng淨jìng分fēn中zhōng無wú分fēn別bié相xiāng現xiàn前qián者zhě，謂wèi與yǔ所應成就相應，此清淨分中無分別相而現前所suǒ應yīng成chéng就jiù相xiāng應yīng，此cǐ清qīng淨jìng分fēn中zhōng無wú分fēn別bié相xiāng而ér現xiàn前qián故。佛果即是所應成就及法身圓滿成就。最故gù。

佛fó果guǒ即jí是shì所suǒ應yīng成chéng就jiù及jí法fǎ身shēn圓yuán滿mǎn成chéng就jiù。最zuì上上因所攝故者，於中圓滿者謂第十地，成上shàng上shàng因yīn所suǒ攝shè故gù者zhě，於wū中zhōng圓yuán滿mǎn者zhě謂wèi第dì十shí地dì，成chéng就者第十一佛地。此中所有法身最上上因就jiù者zhě第dì十shí一yī佛fó地dì。

此cǐ中zhōng所suǒ有yǒu法fǎ身shēn最zuì上shàng上shàng因yīn所攝者，由此一切因出生佛地，是故得為最所suǒ攝shè者zhě，由yóu此cǐ一yī切qiè因yīn出chū生shēng佛fó地dì，是shì故gù得dé為wéi最zuì勝。勝shèng。論曰：於十地中修十波羅蜜各有增上。六地論lùn曰yuē：於wū十shí地dì中zhōng修xiū十shí波bō羅luó蜜mì各gè有yǒu增zēng上shàng。

六liù地dì中六波羅蜜如前說。後四地中有四波羅蜜：中zhōng六liù波bō羅luó蜜mì如rú前qián說shuō。後hòu四sì地dì中zhōng有yǒu四sì波bō羅luó蜜mì：方便善巧波羅蜜，六波羅蜜所聚集善根與方fāng便biàn善shàn巧qiǎo波bō羅luó蜜mì，六liù波bō羅luó蜜mì所suǒ聚jù集jí善shàn根gēn與yǔ一切眾生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提一yī切qiè眾zhòng生shēng共gòng之zhī，迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故。願波羅蜜者，發起未來世種種願，諸波羅故gù。

願yuàn波bō羅luó蜜mì者zhě，發fā起qǐ未wèi來lái世shì種zhǒng種zhǒng願yuàn，諸zhū波bō羅luó蜜因緣此能引攝故。力波羅蜜者，由思量修蜜mì因yīn緣yuán此cǐ能néng引yǐn攝shè故gù。力lì波bō羅luó蜜mì者zhě，由yóu思sī量liang修xiū習等力，六波羅蜜得相續現行故。智波羅蜜習xí等děng力lì，六liù波bō羅luó蜜mì得dé相xiāng續xù現xiàn行xíng故gù。

智zhì波bō羅luó蜜mì者，此成立六波羅蜜智，得自受用法樂及成者zhě，此cǐ成chéng立lì六liù波bō羅luó蜜mì智zhì，得dé自zì受shòu用yòng法fǎ樂lè及jí成chéng就眾生故。復次此四波羅蜜是般若波羅蜜就jiù眾zhòng生shēng故gù。復fù次cì此cǐ四sì波bō羅luó蜜mì是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì中無分別智後所得智攝應知。復次諸十地中zhōng無wú分fēn別bié智zhì後hòu所suǒ得dé智zhì攝shè應yīng知zhī。

復fù次cì諸zhū十shí地dì