攝大乘論釋論卷 10 · 大正藏 0315a

攝大乘論釋論卷第十攝shè大dà乘chéng論lùn釋shì論lùn卷juàn第dì十shí

世親菩薩造世shì親qīn菩pú薩sà造zào

隋天竺三藏笈多共行矩等譯隋suí天tiān竺zhú三sān藏zàng笈jí多duō共gòng行xíng矩jǔ等děng譯yì

智勝相勝語第十之二智zhì勝shèng相xiāng勝shèng語yǔ第dì十shí之zhī二èr論曰：此諸佛法身，為說差別、為說無差別？依論lùn曰yuē：此cǐ諸zhū佛fó法fǎ身shēn，為wéi說shuō差chà別bié、為wéi說shuō無wú差chà別bié？依yī止意用及業無異故，不可說差別；無量正覺止zhǐ意yì用yòng及jí業yè無wú異yì故gù，不bù可kě說shuō差chà別bié；

無wú量liáng正zhèng覺jué故，有差別。如法身，受用身亦爾，意用及業不故gù，有yǒu差chà別bié。如rú法fǎ身shēn，受shòu用yòng身shēn亦yì爾ěr，意yì用yòng及jí業yè不bù異故，無差別；依止有差別，無量依止轉故。變異yì故gù，無wú差chà別bié；

依yī止zhǐ有yǒu差chà別bié，無wú量liáng依yī止zhǐ轉zhuǎn故gù。變biàn化身亦如受用身應知。釋曰：無量依止轉化huà身shēn亦yì如rú受shòu用yòng身shēn應yīng知zhī。

釋shì曰yuē：無wú量liáng依yī止zhǐ轉zhuǎn故者，諸菩薩有無量依止，由此受用身顯現故gù者zhě，諸zhū菩pú薩sà有yǒu無wú量liáng依yī止zhǐ，由yóu此cǐ受shòu用yòng身shēn顯xiǎn現xiàn故，是故意用及業無差別，然身事有差別。於故gù，是shì故gù意yì用yòng及jí業yè無wú差chà別bié，然rán身shēn事shì有yǒu差chà別bié。於wū中意用無差別者，謂安樂一切眾生意應知。中zhòng意yì用yòng無wú差chà別bié者zhě，謂wèi安ān樂lè一yī切qiè眾zhòng生shēng意yì應yīng知zhī。

業無差別者，謂顯示證正覺般涅槃等業，此業yè無wú差chà別bié者zhě，謂wèi顯xiǎn示shì證zhèng正zhèng覺jué般bān涅niè槃pán等děng業yè，此cǐ業無別應知。業yè無wú別bié應yīng知zhī。論曰：應知法身與幾功德相應？與最清淨四論lùn曰yuē：應yīng知zhī法fǎ身shēn與yǔ幾jī功gōng德dé相xiāng應yīng？

與yǔ最zuì清qīng淨jìng四sì無量、解脫、勝處、一切處、無諍、願智、四辯、六通、無wú量liáng、解jiě脫tuō、勝shèng處chǔ、一yī切qiè處chǔ、無wú諍zhèng、願yuàn智zhì、四sì辯biàn、六liù通tōng、三十二大丈夫相、八十種好、四一切種清淨、三sān十shí二èr大dà丈zhàng夫fu相xiāng、八bā十shí種zhǒng好hǎo、四sì一yī切qiè種zhǒng清qīng淨jìng、十力、四無畏、三不護、三念處、無忘失法、拔除十shí力lì、四sì無wú畏wèi、三sān不bù護hù、三sān念niàn處chǔ、無wú忘wàng失shī法fǎ、拔bá除chú習氣、大悲、十八不共佛法、一切種勝智等相習xí氣qì、大dà悲bēi、十shí八bā不bù共gòng佛fó法fǎ、一yī切qiè種zhǒng勝shèng智zhì等děng相xiāng應。此中有偈：應yīng。

此cǐ中zhōng有yǒu偈jì：憐愍諸眾生，捨離結縛意，憐lián愍mǐn諸zhū眾zhòng生shēng，捨shě離lí結jié縛fù意yì，不捨安樂心，歸命利益意。不bù捨shě安ān樂lè心xīn，歸guī命mìng利lì益yì意yì。解脫一切障，牟尼勝世間，解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng，牟mù尼ní勝shèng世shì間jiān，智遍滿爾炎，歸命解脫心。智zhì遍biàn滿mǎn爾ěr炎yán，歸guī命mìng解jiě脫tuō心xīn。

能滅諸眾生，一切惑無餘，能néng滅miè諸zhū眾zhòng生shēng，一yī切qiè惑huò無wú餘yú，惑者共歸苦，歸命離惑人。惑huò者zhě共gòng歸guī苦kǔ，歸guī命mìng離lí惑huò人rén。