攝大乘論釋論

卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0271a

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No.1596[Nos.1595,1597;cf.Nos.1592-1594,1598]

攝大乘論釋論卷第一

世親菩薩造

隋天竺三藏笈多共行矩等譯

1應知依止勝相勝語應知依止勝相勝語第一1無等聖教章無等聖教章第一論曰：阿毘達磨大乘修多羅中，婆伽婆前善入大乘菩薩，為顯揚大乘大體故說，所謂為大乘故，諸佛世尊有十種勝相勝語。釋曰：問：何為造論？

答：為敷演，應知甚深寬大法性故。若除不承佛菩薩力，何人有能於此解釋？

復以何義故，此論作如此相說？若離阿毘達磨言，則不知是聖說，為此義故。

又是出經名，如言《十地經》。今當釋彼經名，為令不知者令知故。

言阿毘達磨修多羅者，彼修多羅中明此阿毘達磨法門故，亦為顯修多羅名故。言大乘者，簡異聲聞阿毘達磨故。

亦有非聖說阿毘達磨，有人自以分別慧，謂是佛說阿毘達磨、或言聲聞所說、或言世智者所作。為此故言大乘修多羅，即顯示異於聲聞等故。

復次言阿毘達磨者，顯示菩薩藏攝故。復次藏攝者，顯示調伏自煩惱故。

於大乘中是菩薩煩惱，菩薩以分別為煩惱故。阿毘達磨者，甚深寬大為相。

此藏有三種，謂修多羅、阿毘達磨、毘那耶。即此三上下乘別故為二，謂聲聞藏、菩薩藏。

復次此三

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。