攝大乘論釋論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0300b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4327 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
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卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0300b
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我的选文提故。清淨最勝者,若至佛果,施等此時得清淨,彼時離煩惱障智障得具足出生故。
論曰:云何?是施即波羅蜜,波羅蜜即是施耶?
自有施非波羅蜜,應作四句。如施,餘波羅蜜作四句亦爾,如所應知。
釋曰:云何是施即是波羅蜜,波羅蜜即是施耶者,此是問分也。答中有布施非波羅蜜,謂遠離六種最勝故。
有波羅蜜非布施者,謂戒等波羅蜜,為六種最勝所攝故。有施即波羅蜜者,謂施是六種最勝所攝故。
有非施非波羅蜜者,謂離六種最勝行持戒等。如是一切波羅蜜中,四句皆爾應知。
4次第章次第章第四論曰:此諸波羅蜜何故如此次第說?前波羅蜜生後波羅蜜,隨順故。
5立名章立名章第五論曰:復次此諸波羅蜜得名云何可見?為出過一切世間聲聞及辟支佛施等,善趣彼岸,故名波羅蜜。
能破散慳悋貧窮故名陀,得大果報及福德資糧故名那,是故名陀那。能滅破戒及惡趣故名尸,得善趣及定故名羅,是故名尸羅。
能盡瞋忿及怨讐故名羼,得住自及他安隱故名提,是故名羼提。能捨離懈怠及諸惡不善法故名毘,得出生無量善法令增長故名唎耶,是故名毘唎耶。
能捨散亂故名地耶,得引心住內故名那,是故名地耶那。能除遣一切見處惡智故名鉢邏,得知真如法及種類法故名腎穰,是名鉢邏腎穰。
釋曰:今顯示其名。諸波羅蜜通名,皆以到彼
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1596
- 藏经版页
- 0300b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。