攝大乘論釋論卷 7 · 大正藏 0300c

岸故，名波羅蜜。度一切世間及聲聞辟支佛岸àn故gù，名míng波bō羅luó蜜mì。度dù一yī切qiè世shì間jiān及jí聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó等施等彼岸，故稱波羅蜜。各各名者，因時等děng施shī等děng彼bǐ岸àn，故gù稱chēng波bō羅luó蜜mì。

各gè各gè名míng者zhě，因yīn時shí破慳。何以故？由破慳故則能無礙布施，果時破pò慳qiān。何hé以yǐ故gù？

由yóu破pò慳qiān故gù則zé能néng無wú礙ài布bù施shī，果guǒ時shí除貧窮故名陀，於果時得大果報及福德資除chú貧pín窮qióng故gù名míng陀tuó，於wū果guǒ時shí得dé大dà果guǒ報bào及jí福fú德dé資zī糧故名那，是為陀那。因時息惡戒，果時滅惡糧liáng故gù名míng那nà，是shì為wéi陀tuó那nà。因yīn時shí息xī惡è戒jiè，果guǒ時shí滅miè惡è趣故名尸，果時得善趣及得現前三摩提故趣qù故gù名míng尸shī，果guǒ時shí得dé善shàn趣qù及jí得dé現xiàn前qián三sān摩mó提tí故gù名羅，是為尸羅。如是諸波羅蜜釋名，如其相名míng羅luó，是shì為wéi尸shī羅luó。

如rú是shì諸zhū波bō羅luó蜜mì釋shì名míng，如rú其qí相xiāng應。得住自他安隱者，由自身不為瞋恚過失應yīng。得dé住zhù自zì他tā安ān隱yǐn者zhě，由yóu自zì身shēn不bù為wéi瞋chēn恚huì過guò失shī所惱故，又不生他苦故他亦安隱。所suǒ惱nǎo故gù，又yòu不bù生shēng他tā苦kǔ故gù他tā亦yì安ān隱yǐn。

6修習章修習章第六6修xiū習xí章zhāng修xiū習xí章zhāng第dì六liù論曰：修諸波羅蜜云何應見？略說有五種修論lùn曰yuē：修xiū諸zhū波bō羅luó蜜mì云yún何hé應yīng見jiàn？略lüè說shuō有yǒu五wǔ種zhǒng修xiū應知，一方便起行修、二信解修、三思惟修、應yīng知zhī，一yī方fāng便biàn起qǐ行xíng修xiū、二èr信xìn解jiě修xiū、三sān思sī惟wéi修xiū、四巧便修、五作所應作修。於中四修如前說。四sì巧qiǎo便biàn修xiū、五wǔ作zuò所suǒ應yīng作zuò修xiū。

於wū中zhōng四sì修xiū如rú前qián說shuō。復次作所應作修者，諸佛至諸波羅蜜圓滿復fù次cì作zuò所suǒ應yīng作zuò修xiū者zhě，諸zhū佛fó至zhì諸zhū波bō羅luó蜜mì圓yuán滿mǎn位已，然以無功用心不捨佛事修諸波羅位wèi已yǐ，然rán以yǐ無wú功gōng用yòng心xīn不bù捨shě佛fó事shì修xiū諸zhū波bō羅luó蜜。釋曰：於五種修中，方便起行修者，謂於蜜mì。

釋shì曰yuē：於wū五wǔ種zhǒng修xiū中zhōng，方fāng便biàn起qǐ行xíng修xiū者zhě，謂wèi於wū方便中發起正行故。作所應作修者，諸佛住方fāng便biàn中zhōng發fā起qǐ正zhèng行xíng故gù。作zuò所suǒ應yīng作zuò修xiū者zhě，諸zhū佛fó住zhù於法身無復功用，然不捨諸佛事，已離現行於wū法fǎ身shēn無wú復fù功gōng用yòng，然rán不bù捨shě諸zhū佛fó事shì，已yǐ離lí現xiàn行xíng諸波羅蜜，但為攝化眾生故。由此修故，得作諸zhū波bō羅luó蜜mì，但dàn為wéi攝shè化huà眾zhòng生shēng故gù。

由yóu此cǐ修xiū故gù，得dé作zuò所應作事。所suǒ應yīng作zuò事shì。論曰：復次思惟修者，愛味隨喜，願得思惟故。論lùn曰yuē：復fù次cì思sī惟wéi修xiū者zhě，愛ài味wèi隨suí喜xǐ，願yuàn得dé思sī惟wéi故gù。

有六種深心所攝修：一寬深心、二牢固深有yǒu六liù種zhǒng深shēn心xīn所suǒ攝shè修xiū：一yī寬kuān深shēn心xīn、二èr牢láo固gù深shēn心、三歡喜深心、四荷恩深心、五大志深心、六心xīn、三sān歡huān喜xǐ深shēn心xīn、四sì荷hé恩ēn深shēn心xīn、五wǔ大dà志zhì深shēn心xīn、六liù勝益深心。若菩薩齊爾所阿僧祇劫得正覺勝shèng益yì深shēn心xīn。若ruò菩pú薩sà齊qí爾ěr所suǒ阿ā僧sēng祇qí劫jié得dé正zhèng覺jué阿耨多羅三藐三菩提，於爾所時念念中捨阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，於wū爾ěr所suǒ時shí念niàn念niàn中zhōng捨shě一切身，及以滿恒伽河沙等世界七寶奉一yī切qiè身shēn，及jí以yǐ滿mǎn恒héng伽jiā河hé沙shā等děng世shì界jiè七qī寶bǎo奉fèng諸如來，乃至坐道場已來，菩薩施心無有厭諸zhū如rú來lái，乃nǎi至zhì坐zuò道dào場chǎng已yǐ來lái，菩pú薩sà施shī心xīn無wú有yǒu厭yàn足。亦於爾所時念念中，三千大千世界滿中足zú。

亦yì於wū爾ěr所suǒ時shí念niàn念niàn中zhōng，三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè滿mǎn中zhōng熾火，於中行四威儀，無有一切資生之具，一熾chì火huǒ，於wū中zhōng行háng四sì威wēi儀yí，無wú有yǒu一yī切qiè資zī生shēng之zhī具jù，一yī