攝大乘論釋論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0299c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4327 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
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卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0299c
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我的选文論曰:此等諸偈總顯示淨心有七種相:一資糧、二忍、三所緣、四思惟、五自體、六勝相、七利益。如偈中次第句句說應知。
釋曰:此等偈中顯淨心,有如是資糧、如是忍、如是攀緣、如是思惟、如是體性、如是表相、如是利益。如偈顯示,即是成立淨心體。
2成立六數章成立六數章第二論曰:何故唯有六波羅蜜?成立對治障礙故、一切佛法生起住處故、隨順成熟一切眾生故、對治不發行因緣故,立施、戒二波羅蜜。
不發行因緣有二,謂著福報及著室家。對治發行退轉因緣故,立忍、進二波羅蜜。
退轉因緣有二,謂於生死眾生違背中生苦故,於長時修善分中疲倦故。對治發行不退中壞失因緣故,立定、智二波羅蜜。
壞失因緣有二,謂散亂及惡智故。對治此諸障礙,故立六數。
釋曰:於壞失因緣中,惡智者顛倒取故,如諸外道以惡智故有所壞失。餘成立散亂等障礙、對治義皆可知。
論曰:前四波羅蜜為不散亂因緣故,一波羅蜜不散亂成就。由依止不散亂故,得如理正覺諸法實義故,一切佛法則得生起。
如是一切佛法生起處故,成立六數。釋曰:一切佛法住處者,一切佛法以此為因故,成立第二六數因緣。
波羅蜜唯六不增,由依止不散亂故,得如理正覺。諸法實義故者,由依止禪波羅蜜故,般若波羅蜜得如實覺了諸義。
餘諸句義可知。論曰:由施波羅蜜故攝受眾生,由戒波羅蜜
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1596
- 藏经版页
- 0299c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。