攝大乘論釋論卷 7 · 大正藏 0303b

有功用行、八地中無功用行。何故七地名遠有yǒu功gōng用yòng行xíng、八bā地dì中zhōng無wú功gōng用yòng行xíng。何hé故gù七qī地dì名míng遠yuǎn行者，於此地中由方便行究竟故，由於一切行xíng者zhě，於wū此cǐ地dì中zhōng由yóu方fāng便biàn行xíng究jiū竟jìng故gù，由yóu於wū一yī切qiè相中得決了、有功用行故。何故八地名不動相xiāng中zhòng得dé決jué了le、有yǒu功gōng用yòng行xíng故gù。

何hé故gù八bā地dì名míng不bù動dòng者，於一切相及一切法功用，此中皆得不動，者zhě，於wū一yī切qiè相xiāng及jí一yī切qiè法fǎ功gōng用yòng，此cǐ中zhōng皆jiē得dé不bù動dòng，無分別心自然常流故。何故九地名善慧者，無wú分fēn別bié心xīn自zì然rán常cháng流liú故gù。何hé故gù九jiǔ地dì名míng善shàn慧huì者zhě，此慧善故名善慧，辯才智說名為慧，由此智此cǐ慧huì善shàn故gù名míng善shàn慧huì，辯biàn才cái智zhì說shuō名míng為wéi慧huì，由yóu此cǐ智zhì故說名善慧。何故十地名法雲者，一切法總故gù說shuō名míng善shàn慧huì。

何hé故gù十shí地dì名míng法fǎ雲yún者zhě，一yī切qiè法fǎ總zǒng相緣智如雲，陀羅尼三摩提等門如水，即以相xiāng緣yuán智zhì如rú雲yún，陀tuó羅luó尼ní三sān摩mó提tí等děng門mén如rú水shuǐ，即jí以yǐ此智為藏，如雲藏水。又如雲障覆虛空，此一此cǐ智zhì為wéi藏cáng，如rú雲yún藏cáng水shuǐ。又yòu如rú雲yún障zhàng覆fù虛xū空kōng，此cǐ一yī切法總相緣智覆諸麁重障亦爾。及圓滿法切qiè法fǎ總zǒng相xiāng緣yuán智zhì覆fù諸zhū麁cū重zhòng障zhàng亦yì爾ěr。

及jí圓yuán滿mǎn法fǎ身故者，如雲普遍虛空，菩薩身中法身圓滿身shēn故gù者zhě，如rú雲yún普pǔ遍biàn虛xū空kōng，菩pú薩sà身shēn中zhōng法fǎ身shēn圓yuán滿mǎn亦爾。圓滿者即是普遍義。亦yì爾ěr。圓yuán滿mǎn者zhě即jí是shì普pǔ遍biàn義yì。

3得相章得相章第三3得dé相xiāng章zhāng得dé相xiāng章zhāng第dì三sān論曰：得此等諸地云何可見？有四種相：一信論lùn曰yuē：得dé此cǐ等děng諸zhū地dì云yún何hé可kě見jiàn？有yǒu四sì種zhǒng相xiāng：一yī信xìn解得，謂信解諸地故。二行得，謂得與地相應解jiě得dé，謂wèi信xìn解jiě諸zhū地dì故gù。

二èr行háng得dé，謂wèi得dé與yǔ地dì相xiāng應yīng十種法行故。三通達得，謂於初地中通達法十shí種zhǒng法fǎ行xíng故gù。三sān通tōng達dá得dé，謂wèi於wū初chū地dì中zhōng通tōng達dá法fǎ界時，通達一切地故。四成就得，謂修此諸地界jiè時shí，通tōng達dá一yī切qiè地dì故gù。

四sì成chéng就jiù得dé，謂wèi修xiū此cǐ諸zhū地dì得究竟故。釋曰：於中成就得者，若修此諸得dé究jiū竟jìng故gù。釋shì曰yuē：於wū中zhōng成chéng就jiù得dé者zhě，若ruò修xiū此cǐ諸zhū地至究竟故，是為成就應知。地dì至zhì究jiū竟jìng故gù，是shì為wéi成chéng就jiù應yīng知zhī。

4修相章修相章第四4修xiū相xiāng章zhāng修xiū相xiāng章zhāng第dì四sì論曰：修此等諸地云何可見？此諸菩薩於論lùn曰yuē：修xiū此cǐ等děng諸zhū地dì云yún何hé可kě見jiàn？此cǐ諸zhū菩pú薩sà於wū諸地中修奢摩他毘鉢舍那時，有五種修，諸zhū地dì中zhōng修xiū奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà時shí，有yǒu五wǔ種zhǒng修xiū，所謂總集修、無相修、無功用修、熾然修、無厭所suǒ謂wèi總zǒng集jí修xiū、無wú相xiāng修xiū、無wú功gōng用yòng修xiū、熾chì然rán修xiū、無wú厭yàn足修。出生菩薩五種果，所謂一念念中消滅足zú修xiū。

出chū生shēng菩pú薩sà五wǔ種zhǒng果guǒ，所suǒ謂wèi一yī念niàn念niàn中zhōng消xiāo滅miè一切染濁依止故、二得出離種種想遊於法一yī切qiè染rǎn濁zhuó依yī止zhǐ故gù、二èr得dé出chū離lí種zhǒng種zhǒng想xiǎng遊yóu於wū法fǎ樂故、三了知一切處無量無分限相法光明樂lè故gù、三sān了le知zhī一yī切qiè處chǔ無wú量liáng無wú分fēn限xiàn相xiāng法fǎ光guāng明míng故、四所有清淨分因緣不分別相而現行故gù、四sì所suǒ有yǒu清qīng淨jìng分fēn因yīn緣yuán不bù分fēn別bié相xiāng而ér現xiàn行xíng故法身圓滿成就、五由展轉上上因所攝故。故gù法fǎ身shēn圓yuán滿mǎn成chéng就jiù、五wǔ由yóu展zhǎn轉zhuǎn上shàng上shàng因yīn所suǒ攝shè故gù。

釋曰：隨於一地中即有五種修，今當顯示。釋shì曰yuē：隨suí於wū一yī地dì中zhōng即jí有yǒu五wǔ種zhǒng修xiū，今jīn當dāng顯xiǎn示shì。