汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋論卷 7 · 大正藏 0302b

攝大乘論釋論 · 世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1596
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攝大乘論釋論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0302b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4327 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

切波羅蜜皆來助成,以此意故。於布施時得守攝身口,即是戒波羅蜜事,乃至知因果智是般若波羅蜜事。

餘波羅蜜助成義,如其相應。釋入因果竟。

5修差別勝相勝語攝大乘論釋論修差別勝相勝語第五1對治章對治章第一論曰:如是說應知相入因果已,彼修差別云何可見?此修有菩薩十地。

何者為十?謂歡喜地、離垢地、照明地、焰地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。

此等諸地成立為十,云何可見?對治十種障礙無明故,此等十種應知。

法界亦有十種無明為障住。云何應知十種法界?

初地遍行義故,二地最勝義故,三地最上津液所流義故,四地無攝義故,五地體無差別義故,六地無染淨義故,七地種種法無差別義故,八地不增減義故,九地相自在依止義故及剎自在依止義故、智自在依止義故,十地業自在依止義故、陀羅尼門三摩提門自在依止義故。

此中說偈:遍行最勝義,最上津液流,如是無攝義,及體無差別,無染無淨義,無種種差別,不增不減義,四自在依止。法界中無明,十障非染污,於十地為障,對治說諸地。

復次此無明於聲聞非染污,於菩薩是染污應知。釋曰:今顯修差別。

云何十種應知?法界謂遍滿義乃至三摩提陀羅尼自在義,此十種應知。

法界於地地中各一種應知,然無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1596
藏经版页
0302b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。