攝大乘論釋論卷 7 · 大正藏 0301b

善樂欲故，無力能與果報故，又對治趣惡道善shàn樂lè欲yù故gù，無wú力lì能néng與yǔ果guǒ報bào故gù，又yòu對duì治zhì趣qù惡è道dào故是名朽壞。寬大心者，即是此中無厭足故gù是shì名míng朽xiǔ壞huài。寬kuān大dà心xīn者zhě，即jí是shì此cǐ中zhōng無wú厭yàn足zú心。即此等心長時不捨，即是牢固心。此中牢心xīn。

即jí此cǐ等děng心xīn長cháng時shí不bù捨shě，即jí是shì牢láo固gù心xīn。此cǐ中zhōng牢láo固者，謂長時故。餘心義可解。固gù者zhě，謂wèi長cháng時shí故gù。

餘yú心xīn義yì可kě解jiě。7差別章差別章第七7差chà別bié章zhāng差chà別bié章zhāng第dì七qī論曰：此諸波羅蜜差別云何可見？各有三種論lùn曰yuē：此cǐ諸zhū波bō羅luó蜜mì差chà別bié云yún何hé可kě見jiàn？

各gè有yǒu三sān種zhǒng應知。謂法施、財施、無畏施。守護戒、攝善法應yīng知zhī。謂wèi法fǎ施shī、財cái施shī、無wú畏wèi施shī。

守shǒu護hù戒jiè、攝shè善shàn法fǎ戒、作利眾生戒。受惡事忍、安苦忍、法思惟戒jiè、作zuò利lì眾zhòng生shēng戒jiè。受shòu惡è事shì忍rěn、安ān苦kǔ忍rěn、法fǎ思sī惟wéi忍。被鎧精進、發行精進、不怯弱不退轉無厭忍rěn。

被bèi鎧kǎi精jīng進jìn、發fā行xíng精jīng進jìn、不bù怯qiè弱ruò不bù退tuì轉zhuǎn無wú厭yàn足精進。安樂住定、出生定、作所應作定。無分足zú精jīng進jìn。安ān樂lè住zhù定dìng、出chū生shēng定dìng、作zuò所suǒ應yīng作zuò定dìng。

無wú分fēn別方便智、無分別智、無分別後得智。別bié方fāng便biàn智zhì、無wú分fēn別bié智zhì、無wú分fēn別bié後hòu得dé智zhì。釋曰：說諸波羅蜜差別者，顯示其體故。於釋shì曰yuē：說shuō諸zhū波bō羅luó蜜mì差chà別bié者zhě，顯xiǎn示shì其qí體tǐ故gù。

於wū中何故有法施等三種？由法施故增益他人中zhōng何hé故gù有yǒu法fǎ施shī等děng三sān種zhǒng？由yóu法fǎ施shī故gù增zēng益yì他tā人rén善根，由財施故增益他身，由無畏施故增益善shàn根gēn，由yóu財cái施shī故gù增zēng益yì他tā身shēn，由yóu無wú畏wèi施shī故gù增zēng益yì他心。以此因緣故，顯示三種施。戒三種中他tā心xīn。

以yǐ此cǐ因yīn緣yuán故gù，顯xiǎn示shì三sān種zhǒng施shī。戒jiè三sān種zhǒng中zhōng守護戒者，是依止戒，餘二戒依止此住故。守shǒu護hù戒jiè者zhě，是shì依yī止zhǐ戒jiè，餘yú二èr戒jiè依yī止zhǐ此cǐ住zhù故gù。

由住守護戒故，攝善法戒得出生佛法及菩由yóu住zhù守shǒu護hù戒jiè故gù，攝shè善shàn法fǎ戒jiè得dé出chū生shēng佛fó法fǎ及jí菩pú提，故名依止。利眾生戒依止住故，得成熟眾提tí，故gù名míng依yī止zhǐ。利lì眾zhòng生shēng戒jiè依yī止zhǐ住zhù故gù，得dé成chéng熟shú眾zhòng生，故名依止。忍三種中受惡事忍者，若他作生shēng，故gù名míng依yī止zhǐ。

忍rěn三sān種zhǒng中zhōng受shòu惡è事shì忍rěn者zhě，若ruò他tā作zuò惡事能忍受之。菩薩作眾生利益事時，由此惡è事shì能néng忍rěn受shòu之zhī。菩pú薩sà作zuò眾zhòng生shēng利lì益yì事shì時shí，由yóu此cǐ忍力故，於生死苦不能退轉。安苦忍者，由忍rěn力lì故gù，於wū生shēng死sǐ苦kǔ不bù能néng退tuì轉zhuǎn。

安ān苦kǔ忍rěn者zhě，由yóu有忍力故，於生死中病等諸苦不能退轉。法有yǒu忍rěn力lì故gù，於wū生shēng死sǐ中zhōng病bìng等děng諸zhū苦kǔ不bù能néng退tuì轉zhuǎn。法fǎ思惟忍者，由此忍故，思惟法時能忍受故。思sī惟wéi忍rěn者zhě，由yóu此cǐ忍rěn故gù，思sī惟wéi法fǎ時shí能néng忍rěn受shòu故gù。

此忍即是前二忍依止處。於精進中有三種此cǐ忍rěn即jí是shì前qián二èr忍rěn依yī止zhǐ處chǔ。於wū精jīng進jìn中zhōng有yǒu三sān種zhǒng體，如世尊修多羅說：是勢力、是精進、是堪體tǐ，如rú世shì尊zūn修xiū多duō羅luó說shuō：是shì勢shì力lì、是shì精jīng進jìn、是shì堪kān能、是牢固超越、是不捨重軛。此等五句即是能néng、是shì牢láo固gù超chāo越yuè、是shì不bù捨shě重zhòng軛è。

此cǐ等děng五wǔ句jù即jí是shì解釋精進三種體。於中被鎧精進故得勢力，解jiě釋shì精jīng進jìn三sān種zhǒng體tǐ。於wū中zhōng被bèi鎧kǎi精jīng進jìn故gù得dé勢shì力lì，以此為初。由發行精進故得正精進，於發行以yǐ此cǐ為wéi初chū。

由yóu發fā行xíng精jīng進jìn故gù得dé正zhèng精jīng進jìn，於wū發fā行xíng時不怯弱不動轉無厭足精進等，如其次第時shí不bù怯qiè弱ruò不bù動dòng轉zhuǎn無wú厭yàn足zú精jīng進jìn等děng，如rú其qí次cì第dì