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攝大乘論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0125c
- 可引用原文
- 19 行
- 全文规模
- 全经 1764 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論本大正藏 T31, no. 1594無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0125c
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我的选文波羅蜜攝,以為彼性故,彼是六波羅蜜所流果故,一切善法所隨成故。云何應知諸波羅蜜所對治攝?
一切惑以為彼性故,為彼生因故,為彼所流果故。云何應知諸波羅蜜功德?
若菩薩輪轉生死,大富位自在所攝,大生所攝,大眷屬徒眾所攝,大資生業事成就所攝,無疾惱少欲等所攝,一切工巧明處聰慧所攝,如意無失富樂利益眾生為正事故。菩薩修行六度功德,乃至入住究竟清涼菩提,恒在不異故。
云何應知諸波羅蜜更互相顯?世尊或以施名說諸波羅蜜,或以戒名、或以忍名、或以精進名、或以定名、或以般若名說諸波羅蜜。
如來以何意作如此說?於波羅蜜修行方便中,一切餘波羅蜜皆聚集助成故。
此即如來說意。此中說欝陀那偈:位數相次第,名修差別攝,對治及功德,互顯諸度義。
攝大乘論卷中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1593
- 藏经版页
- 0125c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。